tag:blogger.com,1999:blog-90192690171733604012023-11-15T08:29:10.541-08:00ARAPÇA KURSUKOCAYUSUFhttp://www.blogger.com/profile/15168056576166657948noreply@blogger.comBlogger48125tag:blogger.com,1999:blog-9019269017173360401.post-6211790715193555722021-08-19T06:42:00.003-07:002021-08-19T06:42:51.942-07:00SU İSTİYORUM<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjxDg56Qh1gI9Lh5TPkO5UdyKNLjQb-0O_5dwXZLKkfs3O5hxbKHvRLQnmUnUG5JzgprkVY10cEWKwovgFXKD8IMIk8fkiNYE0kwtuBXSiBGBJU8vbXlk5h1DpZBnnlGN9G6t8VykHS0yWkpbuY0-739ohQNw50QeLM4d3Ca9x-5sTkpLMpqMlzdnMT=s823" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="823" data-original-width="656" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjxDg56Qh1gI9Lh5TPkO5UdyKNLjQb-0O_5dwXZLKkfs3O5hxbKHvRLQnmUnUG5JzgprkVY10cEWKwovgFXKD8IMIk8fkiNYE0kwtuBXSiBGBJU8vbXlk5h1DpZBnnlGN9G6t8VykHS0yWkpbuY0-739ohQNw50QeLM4d3Ca9x-5sTkpLMpqMlzdnMT=s320" width="255" /></a></div><br /> <p></p>KOCAYUSUFhttp://www.blogger.com/profile/15168056576166657948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9019269017173360401.post-79350193274890161222011-01-05T21:13:00.000-08:002011-01-05T21:23:51.190-08:00SİSTEM HAKKINDA...<strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">SİSTEM HAKKINDA...<br /><br /></span>Evet Arapça’yı artık çok kolay öğrenebilirsiniz. Çünkü bu dili öğretme ve öğrenme konusunda yeni bir yöntemle karşılaşacaksınız. Önce bu yöntem hakkında aydınlanmalısınız.<br /><br />Türkiye’de herhangi bir yabancı dili öğrenmek esasen kolay değildir. Arapça ise hiç kolay değildir. Gençlerimizin bu konuda karşılaştığı sorunlar ve bunların nedenlerini burada anlatmak hem zamanınızı alacak ve sizi üzecektir, hem de konumuzun özü değildir. Onun için gereksiz ayrıntılara girmeden Arapça’yı en kolay şekilde öğrenebilmenin yolları üzerinde kısaca durmak daha doğru olur.<br /><br />Arapça’yı kolay öğrenebilmek için Türkiyeli öğrencinin bu konuda şimdiye kadar görüp duyduğu hemen her şeyi yeniden gözden geçirmesi ön koşuldur. Çünkü bu şeylerin hemen tamamı yanlıştır.<br /><br />Örneğin önce gramerden başlamak yanlıştır. Keza, Arapça’yı bir yaşam dili olarak konuşmayan, -daha doğrusu konuşamayan-, bir hocadan bu dili öğrenmek çok daha büyük bir yanlıştır. İlginçtir ki özellikle bu iki yanlışta hep ısrar edilmiştir, halen de ısrar edilmektedir. Günümüzde binlerce öğrenci Kur’an Kurslarında, İmam-Hatip Liselerinde, İlâhiyat ve Filoloji fakültelerinde sözde Arapça öğrenmeye çalışmaktadırlar ve tabiatıyla onu bir türlü öğrenememektedirler. Oysa, örneğin Boğaziçi ve<br /><br /><br />Bilkent Üniversitelerinde İngilizce ve öbür Avrupa dilleri, bilimsel sistemlerle öğretilmektedir. Tuhaftır ki sözde Arapça öğretenler bu çelişkiyi görmezden gelmekte ve yukarıda sözü edilen iki yanlış üzerinde her şeye rağmen ısrar etmektedirler. Bu iki yanlışın yol açtığı sorunlar ise sanıldığından çok daha büyüktür. Onun için Arapça öğrenmek durumunda olan her öğrenci, her şeyden önce bu iki büyük yanlışın farkına varabilmeli, emsallerini bu konuda uyarmalı ve bu yanlışların düzeltilmesinde akılcı stratejiler kullanarak bilimsel sistemlerin bir an önce hayata geçirilmesine yardımcı olmalıdır.<br /><br />Bu stratejilerin en önemlisi, öğretmenlerin, derste yalnızca Arapça konuşmasını sağlamaktır. Eğer öğrenciler, Arapça dersi veren hocalarına örneğin, toplu şekilde ve ısrarla:<br /><br />- Hocam, derste Türkçe konuşmanızı istemiyoruz. Bize, öğretmekte olduğunuz dille hitap ediniz. Çünkü bir yabancı dilin ancak bu şekilde öğrenilebileceğini, aksinin ise mümkün olmadığını öğrendik; nitekim İngilizce, Fransızca ve Almanca gibi diller bu şekilde öğretiliyor ve öğreniliyor. diye hocalarına ve okul yönetimlerine uyarıda bulunur ve bunda ısrarlı olurlarsa, sorun kısa zamanda çözülebilir. Çünkü sözde Arapça öğreten hocalar, bu ısrarlı istekler karşısında mahcup olacak ve sonunda Arapça bilmediklerini itiraf etmek zorunda kalacaklardır. Bu ise öğrencilerin ilk zaferi olacaktır. Bu aşamadan sonra öğrenci hiç değilse Bu dilin gerçek anlamda öğretildiği merkezlere yönelme zorunluluğunu hissedecektir.<br /><br />Arapça öğrenmede atılacak ilk ciddi adım budur. Eğer bu öneri Türkiye’de öğrenci çevresinde yankı bulacak olursa onun, eğitimde önemli bir devrimin gerçekleşmesini sağlayacağı günlerin hiç de uzak olmadığına inanmak gerekir! Şu halde Arapça da dahil, herhangi bir yabancı dili öğrenebilmek için mutlak surette o dili hatasız konuşan ve onu bir yaşam dili olarak kullanan, aynı zamanda gramer ve edebiyat kurallarını da çok iyi bilen aydın ve öğretmenlik<br /><br />formasyonuna sahip birinden eğitim almak gerekir. Bu hayırlı tavsiyeyi ciddiye alarak, aşağıda açıklanacak kurallara göre adımlarını atan öğrenciler elbette ki Arapça’yı kolayca öğrenebileceklerdir.<br /><br />Bir yabancı dili en kolay biçimde ve en kısa zamanda öğrenebilmenin yolu bilimsellikten geçer. Uzmanların bu konuda şimdiye kadar saptadığı gerçeklerin özü ise şudur:<br /><br />1. Yabancı dili öğreten kişinin, o dili mutlaka yazılı ve sözlü anlatımda hatasız, güncel ve akıcı olarak kullanabilmesi gerekir.<br /><br />2. Yabancı dil, -sıfır yaştaki bebeğin, yaklaşık yedi yaşına gelinceye kedar annesi, babası ve çevresi tarafından- ona öğretilen ana dilinin fıtrî yöntemiyle verilmelidir. Yani dersler, yaşamın her alanından konusunu –dengeli ve serpiştirilmiş olarak- alan bir çeşitlilik içinde verilmelidir.<br /><br />3. Öğrencinin derse, sıcak ve seri diyaloglarla katılımı sağlanmalı; uygulama sırasında öğrenci sırf dinleyici, sırf okuyucu veya sırf yazacı olarak kalmamalıdır.<br /><br />4. Öğrenciye, ders konusunun kapsadığı olaylar, görsel ve duyumsal olarak elverdikçe yaşatılmalıdır.<br /><br />5. Gramer ve edebiyat bilgileri, günlük konuşmalara serpiştirilmiş olarak öğrenciye verilmelidir.<br /><br />6. Öğretimde kolaydan zora, yakından uzağa, basitten bileşiğe doğru bir açılım yelpazesi izlenerek konular işlenmelidir.<br /><br />İşte elinizdeki kitap bu kurallar çerçevesinde fiilen uygulanmış dersler içermektedir. 2002 yılında İstanbul’da düzenlenen kurslarda verilen bu derslerden umut verici sonuçlar alınmıştır. Yirmişer grupluk öğrencilere<br /><br /><br />uygulanan bu derslerden onar konu toplanarak dizi halinde kitaplaştırılmıştır.<br /><br />Gerek Arapça öğretenler, gerek bu dili öğrenmek isteyenler ve aynı zamanda Arapça-Türkçe, Türkçe-Arapça çeviri yapanlar da bu kitaplardan yararlanabilirler.<br /><br />Bu derslerde yaşamın her alanından, homojen bir denge içinde hemen her olaydan biraz söz edilmiştir. Tarih, coğrafya, biyoloji, sağlık, psikoloji, matematik, geometri, ekonomi, ticaret, din, felsefe, sosyoloji ve mantık gibi temel bilimler başta olmak üzere, ahlâk, temizlik, çevre, küreselleşme, feminizm, afetler, savaşlar, teknoloji, uygarlık, uzay, zaman, enerji, büyü, spor, sanat ve müzik gibi genel kültür konularına kadar akla gelebilecek hayat gerçekleri bu derslerde az çok işlenmiştir. Bundan amaç, öğrenciye Arapça öğretirken onun her konuda düşüncelerini bu dille biraz ifade edebilmesini sağlamaktır.<br /><br />Her ders, yaklaşık yirmi Türkçe cümleden meydana gelmekte ve genelde bir bütünlük oluşturmaktadır. Ancak metnin cümleleri önce sıra ile numaralanmış ve altlarında Arapça tercümeleriyle birlikte sunulmuştur. Daha sonra, numaralanmış cümlelerin Arapçaları normal bir yazı disiplini içinde dersin sonuna metin olarak ilave edilmiştir.<br /><br />Bu diziden yararlanmak isteyen öğretmen, kural olarak, öğrencileriyle Türkçe konuşmamalı, sadece Türkçe cümleleri onlara dikte ettirirken Türkçe’yi kullanmalıdır. Öğretmenin, her derse girerken önce beş dakika kadar, işleyeceği konu ile ilgili bir konuşma yapması çok yararlı olur. Ancak bu konuşma tamamen Arapça olmalıdır. Çeviri işlemi sırasında da öğretmen, öğrencileriyle diyalog halinde olmalı, zamanını çok ekonomik olarak kullanmalıdır. Çeviri sırasında duruma göre alternatif cümlelerin yanı sıra, deyimsel kalıpları, eş anlamlıları ve zıtları da sunmalı, öğrencinin zengin bir anlatım gücü kazanabilmesi için çeşitli bilgileri Arapça olarak vermelidir.<br /><br />Yabancı dil öğretiminde en önemli nokta yabancı dil ile ana dil arasındaki mantık farklarıdır. Unutulmamalıdır ki her dilin kendine göre lengüistik özellikleri, belli bir karakteri ve mantığı vardır. Özellikle çeviri sırasında çok daha belirgin bir şekilde ortaya çıkan bu mantık ve karakter farklarından dolayı çevirmen büyük sıkıntılar çeker. Yabancı dil öğreten hocanın işte bu konuda derin bilgi ve birikime sahip bulunması gerekir. Yoksa yabancı dilin deyim ve özel tabirlerini öğrencisine aktaramaz. Bu yüzden de öğrenci, ne kadar emek verirse versin o dili hakkıyla öğrenemez!<br /><br />Arapça öğrenirken öğrencilerin, olağanüstü bir dikkatle önem vermeleri gereken bir nokta da aksandır. Yani Arapça kelimeleri, bir Arap gibi seslendirmektir. Harflerin gerek ağızdaki, gerekse hançeredeki belli mahreçlerden çıkarılması son derece önem taşır. Bu ilgiyle öğrencileri bir noktada uyarmak yararlı olacaktır. O da şudur: Arapça’da (ü) sesi yoktur. Örneğin (kitaplar) demek olan (kutub) kelimesinin (Kütüb) ya da (kütüp) olarak seslendirilmesi çok yanlıştır ve bir Arapla konuşurken kelimeyi böyle seslendirmek yanlış anlamalara da yol açabilir. En azından muhatap olan Arap, kelimeyi anlamayabilir.<br /><br />Müslüman milletler arasında özellikle (Tecwîd) kurallarına çok önem vermekle ünlü olan Türklerin –hele Kur’an okurken- bu sesi kullanmaları çok düşündürücüdür. Bunun, bir dereceye kadar -Kur’an eğitimi görmemiş kimseler için- Türkçe’nin karakterinden kaynaklandığını kabul etmek mümkün ise de, özellikle (Tecwid) talimi görmüş kimselerin bu sesi çıkarmada ısrar etmesi bir talihsizliktir! Çünkü yapılmış bazı araştırmalar sonunda, -sözde arabizme karşı misilleme anlamında bu yanlışta bilinçli olarak ısrar edildiği- anlaşılmıştır! Kur’an-ı Kerim’e, hiç değilse okurken bu kadarlık bir değişiklikle Türke özgü bir özellik kazandırma kompleksi olarak ortaya çıkan bu sorun, yanlış yoldaki insanları tatmin etse de Kur’an’ın özgün vasıflarına aykırıdır ve her zaman tepki görecektir!<br /><br /><br />Bu kitapta yer alan her dersin başında, kısa bir açış konuşması metni; -eğer gerekmişse- sonunda da, o dersin bazı ayrıntılarına ilişkin açıklamalar verilmiştir. Bu açıklamalar içinde özellikle mantık farklarına ilişkin ayrıntılar bulunmaktadır.<br /><br />Arap ülkelerinde ilk okul ikinci ve üçüncü sınıflar için öngörülmüş basit hikaye kitaplarını okuyup anlayabilecek kadar kendilerini yetiştirebilmiş olan öğrenciler ancak bu kitaptaki dersleri izleyebilirler. Bu nedenle Türkiye’de ancak İlâhiyat ve filoloji fakültelerinin son sınıf öğrencileri ya da mezunları ancak bu düzeye gelebilmektedirler. Dolayısıyla Kur’an kurslarında ve medreselerde okumuş bulunanlarla İmam Hatip liselerinden mezun olanlar, bu dersleri izlemekte yetersiz kalabilirler.<br /><br />Başarı dileğiyle...<br /><br /><span style="color:#000099;">Ferit AYDIN </span></span></strong><br /><p><strong><span style="font-size:130%;color:#000099;"></span></strong> </p><p><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#000099;">İstanbul-2002<br /><br />Programlayan:</span><a href="http://islamikutuphane.com/" target="_blank"><span style="color:#000099;">www.islamikutuphane.com </span></a><br /><span style="color:#000099;">Mayıs 2004</span></p><br /><br /></span></strong>KOCAYUSUFhttp://www.blogger.com/profile/15168056576166657948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9019269017173360401.post-78439129003952955352011-01-05T21:12:00.000-08:002011-01-05T21:13:32.789-08:00I-İNDEX ARABİC<strong><span style="font-size:130%;">المحتويات<br />دَرْسٌ تَحْضِيرِيٌّ رقم: 1........................................................... <br />دَرْسٌ تَحْضِيرِيٌّ رقم: 2............................................................<br />دَرْسٌ تَحْضِيرِيٌّ رقم: 3.............................................................<br />دَرْسٌ تَحْضِيرِيٌّ رقم: 4............................................................<br />دَرْسٌ تَحْضِيرِيٌّ رقم: 5...........................................................<br />دَرْسٌ تَحْضِيرِيٌّ رقم: 6............................................................<br />الدَّرْسُ الأوَّلُ- الثَّقَافَةُ الْعَامَّةُ.....................................................<br />الدَّرْسُ الثَّانيِ- الثَّقَافَةُ الْعَامَّةُ.......................................................<br />الدَّرْسُ الثَّالِثُ- الثَّقَافَةُ الْعَامَّةُ.....................................................<br />الدَّرْسُ الرَّابِعُ- الثَّقَافَةُ الْعَامَّةُ.........................................................<br /></span></strong>KOCAYUSUFhttp://www.blogger.com/profile/15168056576166657948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9019269017173360401.post-7658477696350868982011-01-05T21:11:00.000-08:002011-01-05T21:12:31.351-08:00HAZIRLIK DERSİ – 1<strong><span style="font-size:130%;color:#cc0000;">HAZIRLIK DERSİ – 1 </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"> <br />دَرْسٌ تَحْضِيرِيٌّ رقم:1 <br /><br /><br />ÖĞRETMENİN AÇIŞ KONUŞMASI:<br />أيها الإخوةُ والأخوات،<br />السلامَ عليكم ورحمة اللهِ وبركاتُهُ وبعد،<br /><br />سنقومَ في هذا الدرسِ بتعريبِ جُمَلٍ قصيرةٍ لحوارٍ (مُتَصَوَّرٍ) على شكلِ مَسْرَحِيَّةٍ جرَت بينَ فتاةٍ تركيةٍ وأخرى عربيةٍ، تلتقيانِ في شارِعٍ، أو ساحةٍ، أو محلٍّ تجارِيٍّ بإحدى البلادِ العربيةِ.<br /><br />وهذا الحوار يبدأُ بالترحيبِ كالعادةِ، ويستمِرُ بالتعارُفِ والْمُسَائَلَةِ.<br /><br />أوَّلُ من يبدأُ بالكلامِ هي الفتاةُ التركيةُ، لأنّها بِحاجةٍ إلى مَنْ يُساعِدُها، ولأنّها زائرةٌ، وحديثةُ العهدِ بهذا البلدِ العربِيِّ. ولكنّها مطمئنَّةٌ في نفسِها. لأنّها ترى مشابَهةً كبيرةً بين بلدِها وبين هذا البلدِ العربيِّ في المعتَقَدَاتِ والعاداتِ والتقاليدِ.<br /><br />الفتاةُ التركيةُ تقترِبُ من فتاةٍ عربيةٍ وتقولُ لها:<br /><br /> <br />1. Merhaba<br />مَرْحَبًا<br /><br />2. Affedersiniz<br />عَفْوًا<br /><br />3. Adım Ayşe<br />اِسْمِي عائِشةُ<br /><br />4. Adınızı öğrenebilir miyim?<br />اِسْمُكِ الكرِيم؟<br /><br />5. Adım Hatice<br />اسمي خديجةُ.<br /><br />6. Türkiye’den geliyorum<br />أَنَا قَادِمةٌ مِن تُرْكِيَا<br /><br />7. İstanbulluyum.<br />أنا مِن إسطنبول.<br /><br />8. Siz buralı mısınız?<br />هلْ أَنْتِ مِنْ هُنَا؟<br />هَلْ أَنْتِ مِنْ هَذِهِ الْمَدِينةِ؟ (Bu şehirden misiniz?)<br /><br />9 . Bana uygun bir otel gösterir misiniz?<br />هَلْ تَدُلِّينِي عَلىَ فُنْدُقٍ مُنَاسِبٍ؟<br /><br />10. Burada bir hafta kadar kalmak istiyorum.<br />أُرِيدُ أَنْ أُقِيمَ هُنَا مُدَّةَ أُسْبوعٍ.<br /><br />11. Arapça’mı ilerletmek istiyorum.<br />أُرِيدُ أَنْ أُطَوِّرَ مَعرِفَتي بِاللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ<br /> أُرِيدُ أَن أُتقِنَ اللُّغََةَ الْعَرَبِيَّةَ. (Arapça’yı iyi düzeyde öğrenmek istiyorum.)<br /><br />12. Bu kenti ilk kezdir ziyaret ediyorum.<br />أزُورُ هذه المدينَةَ لأوَّلِ مَرَّةٍ.<br /> لأوَّلِ مَرَّةٍ أزُورُ هذه المدينَةَ.<br /><br />13. Şehir hoşuma gitti.<br />أعجَبَتْنِي الْمَدِينَةُ.<br /><br />14. Onu düzenli ve temiz gördüm (buldum)<br />وجَدْتُهَا مُرَتَّبَةً ونَظيفةُ. (Bu cümlede نَظِيفَةً yerine طَاهِرَةً kelimesi<br /> kullanılmaz)<br /><br />15. Fırsat bulursam tekrar geleceğim.<br />سَأَعُودُ مَرَّةً أُخْرَى إنْ وَجَدْتُ الفُرْصَةَ.<br /><br /><br /><br />16. Şehrin önemli yerlerini görmek istiyorum.<br />أُرِيدُ أن أُشَاهِدَ مَعَالِمَ الْمَدِينَةَ<br /><br />17. Bu konuda bana yardımcı olabilir misiniz?<br />هل في إمكانِكِ أن تُسَاعِدِيني في ذلك؟<br /><br />18. Önce müzeyi ziyaret edelim.<br />أوَّلاً نزُورُالْمُتْحَفَ.<br /><br />19. Kentin en önemli semti bu mudur?<br />هل هذِهِ هِيَ أرْقىَ أحياءِ المدينةِ؟<br /><br />20. Şehrin en büyük caddesinin adı nedir?<br />ما اسمُ الشارِعِ الرئِيسيِّ للمدينةِ؟<br /><br />21. Oraya nasıl ulaşabilirim?<br />كيفَ أصِلُ إلى هناكَ؟<br /><br />CÜMLELERİN METNE DÖNÜŞTÜRÜLMÜŞ ŞEKLİ:<br /><br />- مَرْحَبًا، عَفْوًا، اِسْمِي عائِشةُ، اِسْمُكِ الكرِيم؟<br />- اسمي خديجةُ.<br />- أَنَا قَادِمةٌ مِن تُرْكِيَا ، أَنَا مِنْ إسْطَنْبُول، هَلْ أَنْتِ مِنْ هَذِهِ الْمَدِينةِ؟ هَلْ تَدُلِّينِي عَلىَ فُنْدُقٍ مُنَاسِبٍ؟ أُرِيدُ أَنْ أُقِيمَ هُنَا مُدَّةَ أُسْبوعٍ. أُرِيدُ أَنْ أُطَوِّرَ مَعرِفَتي بِاللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ. لأوَّلِ مَرَّةٍ أزُورُ هذه المدينَةَ. أعجَبَتْنِي المدينةُ. سأعودُ مرةً أخرى إن وجدْتُ الفُرصَةَ. إريدُ أن أُشَاهِدَ معالِمَ المدينَةَ. هل في إمكانِكِ أن تُسَاعِدِيني في ذلك؟<br /><br />أوَّلاً نزُورُ الْمُتْحَفَ. هل هذِهِ هِيَ أرْقىَ أحياءِ المدينةِ؟ ما اسمُ الشارِعِ الرئِيسيِّ للمدينةِ؟ كيفَ أصِلُ إلى هناكَ؟<br /><br /><br />AÇIKLAMA:<br /><br />Bu dersin 4’üncü ve 14’üncü cümlelerine ilişkin birer açıklama gerekmektedir.<br /><br />4’üncü cümlede Türkçe ile Arapça karşılıklar arasında kelime bazında önemli farklar vardır. «Adınızı öğrenebilir miyim?» cümlesinin karşılığı olan اِسْمُكِ الكرِيم؟cümlesi, kelime bazında «Değerli adınız?..» anlamını vermektedir. Bu ise iki dilin mantık farkından kaynaklanmaktadır. Dil mantığından kaynaklanan bu farklılıklara, ileriki derslerde de sık sık rastlanacaktır.<br /><br />14’üncü cümlede de eşanlamlılardan biri, öbürünün yerinde kullanılamamaktadır. Arapça’da birçok eşanlamlı kelime bulunmaktadır. Konuşmacı ya da yazar kişi, bunlardan hangisinin uygun olduğunu çok iyi bilmeli ve seçmelidir.<br /><br /><br /><br />***</span></strong>KOCAYUSUFhttp://www.blogger.com/profile/15168056576166657948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9019269017173360401.post-77546372490951167592011-01-05T21:10:00.000-08:002011-01-05T21:11:39.266-08:00HAZIRLIK DERSİ – 2<strong><span style="font-size:130%;color:#cc0000;">HAZIRLIK DERSİ – 2 </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"> <br />درسٌ تحضيريٌ رقم: 2 <br /><br /><br />ÖĞRETMENİN AÇIŞ KONUŞMASI:<br /><br />أيها الإخوةُ والأخوات،<br />السلامَ عليكم ورحمة اللهِ وبركاتُهُ وبعد،<br /><br />درسنا في الحصّةِ الماضيةِ حوارًا سريعًا جرى بين فتاةٍ تُركيَّةٍ وأُخْرَى عربيةٍ. وعلِمنا أنَّ الفتاةَ التركيةَ قد زارتْ بلدًا عربيًّا تُريد تطويرَ معرِفَتِها باللغةِ العربيةِ.<br /><br />يمكِنُنَا أن نتحصّلَ من هذا الحوارِ أمورًا مثيرةً قد لا يعلمُها من يجهلُ النسيجَ الإجتماعيَّ وَالنَّـزَعَاتِ الكامِنةَ للشبيبةِ في تركيا. ذلكَ أنّ كثيرًا من الشباب الأتراك يحرُصونَ على تعلُّمِ اللغةِ العربيةِ ولا يجدون الوسطَ الملائِمَ ولا مَن يُعَلِّمُهُم إيّاها بالوجهِ الصحيح. وكثيرٌ منهم يريدونَ أن يزوروا بلدًا عربيًّا، إمَّا ليتعلّموا العربيةَ بالطريق المباشِرِ، والإحتكاكِ بالناسِ العربِ. أو إمّا أن ينخرِطوا في معهدٍ أو جامعةٍ ليطوِّرو ما قد اكتسبوهُ من المعرفةِ بهذه اللغةِ في بلدِهم. وهذا يدلُ على شُعورِهم الطيِّبِ بالقرآنِ ولُغتِهِ.<br /><br />هذا، ويترتّبُ على كلِّ عربيٍّ أن يهتمَّ بهؤلاءِ الشّبابِ، كما نجد هذا الشعورَ في الفتاةِ العربيةِ (خديجة) بطلِ قصّتِنا من خلالِ حوارِها معَ الفتاةِ التركيةِ (عائشةَ). وذلك فيما يلي:<br /><br />1. Bayan, hoş geldiniz, mesleğiniz nedir, biraz kendinizden söz eder misiniz?<br />آنَسْتِينَا يَا سيِّدَةُ، مَا مِهْنَتُكِ؟ سَمِّعِينَا شَيْئًا عَنْكِ مِنْ فَضْلِكِ.<br /><br />2. Memnuniyetle; ben henüz okuyorum.<br />مَرْحَبًا، أنا مَازِلْتُ أدْرُسُ.<br /><br />3. İstanbul’da Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde öğrenciyim.<br />أنا طَالِبةٌ في كُلِّيَةِ الْعُلُومِ الإسلاميةِ التَّابِعةِ لِجَامِعَةِ مَرْمَرَه، في إسطنبول.<br /><br />4. Fakat gördüğünüz gibi Arapça iyi konuşamıyorum.<br />وَلَكِنِّي كَمَا تَرَيْنَ، لا أُتْقِنُ اللُّغةَ العربيةَ.<br /><br />5. Birçok nedenleri var, fakat şimdilik açıklayamam!<br />لَهَا أسْبَابٌ عَدِيدةٌ، وَلَكِنِّي لا أسْتَطِيعُ التَّصْرِيحَ بِهَا الآنَ!<br /><br />6. Onun için ülkenizi ziyaret ettim.<br />ولِهذا زُرتُ بلَدَكُم.<br /><br />7. Burada bir süre kalmak istiyorum.<br />أريدُ أن أقيمَ هُنا مدّةً قصيرَةً.<br /><br />8. İnsanlarla konuşmak istiyorum.<br />أريدُ أن أتحدّثَ مع الناسِ<br /><br />9. Çünkü bir dilin ancak bu şekilde öğrenilebileceğine inanıyorum.<br />لأنِّي مُتأكِّدةٌ أنَّ أيَّ لُغَةٍ، لا يُمكِنُ إتْقَانُها إلاَّ بِهذه الطريقةِ.<br /><br />10. Arapça’yı ülkemizde öğrenemiyoruz.<br />إنَّنَا لاَ نَتَمَكَّنُ مِنْ إتْقَانِ اللُّغَةِ العربيةِ في بَلَدِنَا.<br /><br />11. Ne yazık ki bu amaç için uygun bir ortam yoktur.<br />ويَاللأسَفِ، لا يوجَدُ لهذا الغرَضِ وسطٌ ملائِمٌ.<br /><br />12. Fakat görüyorum ki Arapça’yı tamamen bilmiyor değilsin.<br />غَيْرََ أنِّي أرَاكِ لاَ تجهَلينَ العربيَةَ تمامًا.<br /><br />13. İşte güzel konuşuyorsunuz.<br />وَهَا تَتَكَلَّمِينَ بِطَلاَقةٍ.<br /><br />14. Hayır, mesele bildiğiniz gibi değil.<br />كَلاَّ، لَيْسَ الأمرُ كَمَا تَعْلَمِينَ.<br /><br />15. Bazen istediğimi anlatamıyorum.<br />أَحْيَانًا لاَ أتمكَّنُ مِنْ شَرْحِ مَا أنا بِصَدَدِهِ.<br /><br />16. Ben ise Arapça’yı çok iyi öğrenmek istiyorum.<br />أمَّا أنِي في الحقيقةِ أريد أنْ أُتْقِنَ اللُّغَةَ العربيةَ حقَّ الإتقانِ.<br /><br /><br />17. Bu ise ancak insanlarla diyalog kurmak suretiyle mümkün olabilir.<br />وهذا لا يمكن إلاَّ عن طريقِ الحوارِ مع الناسِ.<br /><br />18. Tabi bu doğrudur.<br />هذا كلامٌ صَحِيحٌ طبعًا.<br /><br />19. İnsanlarla devamlı temas halinde bulunmalısınız<br />ينبغِي أن تكونِي على اتّصالٍ مُسْتَمِرٍّ مع الناسِ.<br /><br />20. Elbette ki onlarla içli dışlı olmak, onlarla düşüp kalkmak lâzımdır.<br />يجبُ الإحْتِكَاكُ بِهم، والتَّفَاعُلُ مَعَهُمْ لا محالَةَ.<br /><br />CÜMLELERİN METNE DÖNÜŞTÜRÜLMÜŞ ŞEKLİ:<br /><br />- آنستِينَا يا سيِّدَةُ، ما مِهنَتُكِ؟ سَمِّعِينَا شَيْئًا عَنْكِ من فضلِكِ.<br />- مرحبًا، أنا مازِلتُ أدْرُسُ. أنا طالِبةٌ في كُلِّيَةِ العلومِ الإسلاميةِ التابعةِ لجامعةِ مرمره، في إسطنبول. ولكنّي كما تَرَيْنَ لا أُتْقِنُ اللغةَ العربيةَ. لَهَا أسْبَابٌ عديدةٌ ولكنِّي لا أستطيعُ التصريحَ بها الآن! ولِهذا زُرتُ بلَدَكُم. أريدُ أن أقيمَ هُنا مدّةً قصيرَةً. أريدُ أن أتحدّثَ مع الناسِ. لأنِّي مُتأكِّدةٌ أنَّ أيَّ لُغَةٍ، لا يُمكِنُ إتْقَانُها إلاَّ بِهذه الطريقةِ. إنّنا لا نتمكَّنُ من إتقانِ اللغةِ العربيةِ في بَلَدِنَا. ويَاللأسَفِ، لا يوجَدُ لهذا الغرَضِ وسطٌ ملائِمٌ.<br /><br />- غيرَ أنِّي أراكِ لا تجهَلينَ العربيَةَ تمامًا. وها تتكَلَّمِينَ بطلاقةٍ.<br />- كلاَّ، ليسَ الأمرُ كما تعلمينَ. أحيانًا لا أتمكّنُ من شرحِ ما أنا بِصَدَدِهِ. أمَّا أنِي في الحقيقةِ أريد أنْ أُتْقِنَ اللُّغَةَ العربيةَ حقَّ الإتقانِ. وهذا لا يمكن إلاَّ عن طريقِ الحوارِ مع الناسِ.<br /><br />- هذا كلامٌ صحيحٌ طبعًا. ينبغِي أن تكونِي على اتّصالٍ مُسْتُمِرٍّ مع الناسِ. يجبُ الإحتكاكُ بِهم، والتفاعُلُ معهُمْ لا محالَةَ.<br /><br /><br />Açıklama:<br />Yukarıda birinci cümlede, سَمِّعِينَا شَيْئًا عَنْكِ tabiri, «Kendinle ilgili olarak bizi biraz dinlet» gibi bir anlam vermektedir; ancak böyle bir çeviri, Türk dil mantığına aykırıdır. Onun için yukarıdaki kesit, yaklaşık olarak «Biraz kendinizden söz eder misiniz?» şeklinde çevrilmiştir.<br /><br />***</span></strong>KOCAYUSUFhttp://www.blogger.com/profile/15168056576166657948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9019269017173360401.post-75947364527215926042011-01-05T21:09:00.002-08:002011-01-05T21:10:40.885-08:00HAZIRLIK DERSİ – 3<strong><span style="font-size:130%;color:#cc0000;">HAZIRLIK DERSİ – 3 </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"> <br />درسٌ تحضيريٌ رقم: 3 <br /><br />ÖĞRETMENİN AÇIŞ KONUŞMASI:<br /><br />أيها الإخوةُ والأخوات،<br />السلامَ عليكم ورحمة اللهِ وبركاتُهُ وبعد،<br /><br />فإنّنا وجدنا فيما سبقَ أن الحوارَ بدأَ يتطوّرُ بين الفتاتينِ، وأنّ الجانِبَ الهامَّ لهذا الحوارِ يبدو في تعبير عائشةَ عن نفسِها حينَ تقولُ :<br />»- إنّنا لا نتمكَّنُ من إتقانِ اللغةِ العربيةِ في بَلَدِنَا، ويَاللأسَفِ، لا يوجَدُ لهذا الغرَضِ وسطٌ ملائِمٌ.«<br /><br />فلعلّها واجَهتْ عقباتٍ لم تُرِدِ الإفصاحَ عنها، بل اكتفتْ بالإلماحِ إليها حين قالت:<br />»- لَهَا أسْبَابٌ عديدةٌ ولكنِّي لا أستطيعُ التصريحَ بها الآن!«<br /><br />والأمرُ الذي يبعثُ الفرحَ في قلبِ مَن يشهد مثل هذا الحوارِ، أن الفتاةَ العربيةَ تستقبِلُ الفتاةَ التركيةَ بحفاوةٍ،، وتبذَُلُ كلَّ جهودِها لتُضيِّفَها في بيتِها. غير أن المساعدة التي تُقَدِّمُهَا خديجةُ لضيفِها عائشةَ تتعدّى نطاقَ المساعدةِ وتبلُعُ حدودَ التضحيةِ والفداءِ، كما سنشاهد ذلك نحنُ أيضًا من خلالِ حوارِهما فيما يلي. <br /><br />1. Kardeşim Ayşe, seninle karşılaştığıma çok sevindim.<br />يا أُخْتِي عائشةَ، إنّي لَسَعيدةٌ جِدًّا بلِقائِكِ.<br /><br />2. Arapça’nı ilerletmen için aklıma uygun bir çözüm geldi.<br />لَقَدْ ذَكَرْتُ حَلاًّ مُنَاسِبًا لِتَطْوِيرِ مَعْرِفَتِكِ باللُّغةِ العربيةِ.<br /><br />3. Bir süre bizde misafir kalırsın.<br />تُقِيمِينَ مَعَنَا مدّةً.<br /><br />4. Seninle yarın, Yabancılara Arapça öğreten bir koleje gideceğiz.<br />أنا وإيّاكِ، سنذهبُ غدًا إلى مَْعهَدٍ تَتُمُّ فيها التدريسُ لِغَيْرِ النُّاطِقِينَ بالعربيةِ.<br /><br />5. Seni Kolejin Müdürü ile tanıştıracağım.<br />سَأُعَرِّفُكِ بِمُدِيرِ الْمَعْهَد.ِ<br /><br />6. Çok değerli bir şahsiyettir.<br />إنَّهُ رَجُلٌ فَاضِلٌ.<br /><br />7. Sana çok yardımcı olacak.<br />سَوْفَ يُسَاعِدُكِ جدًّا.<br /><br />8. Bu kolejde sırf yabancı gençler ders görmektedirler.<br />لاَ يَدْرُسُ في هَذَا الْمَعْهَدِ إلاَّ شَبَابٌ أَجَانِبُ<br /><br />9. Bunların hepsi de Arapça öğreniyorlar.<br />كُلُّهُمْ يَتَعَلَّمُونَ اللُّغةَ العربيةَ.<br />10. Bu koleje girdikten sonra Arapça’yı kurallarına göre öğreneceksin.<br />بَعْدَ أنْ تَدْخُلِي هَذَا الْمَعْهَدَ، سَوْفَ تَتَعَلَّمِينَ اللُّغةَ الْعَرَبِيَّةَ وُفْقًا لِقَوَاعِدِهَا.<br /><br />11. çok başarılı olacağından eminim.<br />إنّي واثِقةٌ أنّكِ سَوفَ تنْجَحِينَ بِتَفَوُّقٍ.<br /><br />12. Kısa zamanda Arapça’yı akıcı bir şekilde konuşacaksın.<br />وسوف تتكَلَّمين بالعربيةِ في مدّةٍ قصيرةٍ وَبِطَلاَقةٍ.<br /><br />13. Bizde kaldığın sürece rahat edeceksin.<br />سَتَتَمَتَّعِينَ بِطُمَاْنينةٍ مَا دُمْتِ عِنْدَنا.<br /><br />14. Sana evimizde bir oda tahsis edeceğiz.<br />سَنُخَصِّصُ لَكِ حُجْرَةً في بَيْتِنَا.<br /><br />15. Ev ödevlerini yaparken de sana yardımcı olacağım.<br />وَسَوْفَ أُسَاعِدُكِ عِنْدَمَا تَقُومِينَ بِإِعْدَادِ وَاجِباتِكِ الْمَنْـزِلِيَّةِ.<br /><br />16. Kardeşlerim Bessam ve Züheyr de sana yardımcı olacaklardır.<br />وَكَذَلِكَ شَقِيقَايَ بَسًّامٌ وَزُهَيْرٌ، سَوْفَ يُسَاعِدَانِكِ.<br /><br />17. Annem güzel yemek pişirir.<br />إنَّ اُمِّي تُحسِنُ الطَّبخَ<br /><br />18. Onun yaptığı lezzetli yemeklerden birlikte yeriz.<br />سَوْفَ نَتَنَاوَلُ مَعًا مِن طَبِيخَتِهَا الّذيذَةِ.<br /><br />19. Tatil günlerinde de seni gezdireceğim.<br />وسأقومُ بِالتِّجْوَالِ مَعَكِ في أيّامِ العُطْلَةِ.<br /><br />20. Bu günleri asla unutamayacaksın. <br />سوفَ لن تَنْسَيْ هذه الأيامَ أبدًا.<br /><br />CÜMLELERİN METNE DÖNÜŞTÜRÜLMÜŞ ŞEKLİ:<br /><br />- يا أُخْتِي عائشةَ، إنّي لَسَعِيدةٌ جِدًّا بلِقائِكِ. لقد ذَكَرْتُ حَلاًّ مُناسِبًا لتطويرِ معرِفَتِكِ باللُّغةِ العربيةِ:<br /><br />تُقِيمِينَ مَعَنَا مدّةً. أنا وإيّاكِ، سَنَذْهَبُ غدًا إلى معهَدٍ تَتُمُّ فيها التدريسُ لغيرِ الناطقينَ بالعربيةِ. سَأُعَرِّفُكِ بمديرِ المعهَد.ِ إنّه رجلٌ فاضِلٌ. سوفَ يُسَاعِدُكِ جدًّا.<br /><br />لا يدرُسُ في هذا المعهدِ إلاَّ شبابٌ أجانِبُ. كُلُّهم يتعلَّمونَ اللغةَ العربيةَ. بعد أن تدخُلي هذا المعهدَ، سوفَ تتعلّمينَ اللغةَ العربيةَ وُفْقًا لِقَوَاعِدِها.<br /><br />إنّي واثِقٌ أنّكِ سَوفَ تنْجَحينَ بِتَفَوُّقٍ. وسوف تتكَلَّمين بالعربيةِ في مدّةٍ قصيرةٍ وَبِطَلاَقةٍ. سَتَتَمَتَّعينَ بِطُمَاْنينةٍ ما دُمتِ عِندَنا. سَنُخَصِّصُ لَكِ حُجْرَةً في بَيْتِنَا. وسوفَ أُسَاعِدُكِ عندما تَقُومِينَ بِإِعْدَادِ وَاجِباتِكِ المنـزِلِيَّةِ. وكذلك شَقِيقَايَ بَسًّامٌ وَزُهَيْرٌ، سوفَ يُسَاعِدَانِكِ.<br /><br />إنَّ اُمِّي تُحسِنُ الطَّبخَ. سوفَ نتنَاوَلُ معًا مِنْ طَبِيخَتِهَا الّذِيذَةِ. وسَأَقومُ بِالتِّجْوَالِ مَعَكِ في أيّامِ العُطْلَةِ. سَوْفَ لَنْ تَنْسَيْ هَذِهِ الأيامَ أبدًا.<br /><br /><br />***</span></strong>KOCAYUSUFhttp://www.blogger.com/profile/15168056576166657948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9019269017173360401.post-28670961941492910032011-01-05T21:09:00.001-08:002011-01-05T21:09:51.578-08:00HAZIRLIK DERSİ - 4<strong><span style="font-size:130%;">HAZIRLIK DERSİ - 4 </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"> <br />درسٌ تحضيريٌ رقم: 4 <br /><br /><br />ÖĞRETMENİN AÇIŞ KONUŞMASI:<br />أيها الإخوةُ والأخوات،<br />السلامَ عليكم ورحمة اللهِ وبركاتُهُ وبعد،<br /><br />فإنَّ عائشةَ أصبحتْ في النهايةِ تلميذَةً في معهد اللُّغةِ العربيةِ. وذلك بفضل الْمُسَاعَدَاتِ التي قَدَّمَتْهَا خَدِيجَةُ. وهذه كانتْ الضَّالَّةَ الْمَنْشُودَةَ التي طَالَمَا حَلَمَتْ بها عائِشَةُ.<br /><br />وافق مديرُ المعهدِ على طلبِها، فالتحقتْ بهذه المدرسة التي تواصِلُ فيها جماعةٌ من الشبابِ الأجانبِ دراسَتَهَا، ويتعلّمونَ فيها اللُّغةَ العربيةَ.<br /><br />ولقد كان حظُّ عائشةَ وَافرًا حينَ زَوَّدَتْهَا إدارةُ المدرسةِ بمجموعةٍ من الكُتُبِ مجَّانًا. فكانتْ السعادةُ تغمُرُها وهي ترافِقُ زميلَتَها خديجةَ إلى دارها.<br />أما قصّةُ الْتِحَاقِِِهَا بالمعهدِ، فهي كما تلي: <br /><br /><br />1. Müdür Bey, Ayşe benim arkadaşımdır.<br />يا سيِّدَ الْمُدِير، عَائِشَةُ هِيَ زَمِيلَتِي. <br /><br />2. Türkiye’den geldi.<br />إِنَّهَا جَائتْ مِنْ تُركِيَا. <br /><br />3. Ailesi İstanbul’da oturuyor.<br />أُسْرَتُها تُقِيمُ فِي إسطنبول.<br /><br />4. Kendisi ise bizde misafir kalıyor.<br />أمَّا هي، فتُقيمُ الآنَ عِنْدَنا ضَيْفًا.<br /><br />5. Kolejinizde okumak istiyor.<br />إنّها تُرِيدُ أن تَدْرُسَ في مَعْهَدِكُمْ<br /><br />6. Bunun için gerekli işlemlerin yapılmasını diliyorum.<br />فَأَرْجُو إِنْهَاءَ الإجْرَاءَاتِ اللاَّزِمَةِ لِهَذَا الأمرِ.<br /><br />7. Güzel, buna çok sevindim.<br />حسَنًا، سَرَّنِي هذا.<br /><br />8. Matmazel Ayşe’ye, hoş geldin diyorum.<br />أُرَحِّبُ بالآنِسَةِ عائِشَةَ.<br /><br />9. Ayşe, önce kolej idaresine bir dilekçe sunsun.<br />فَلْتَتَقَدّمْ عائشةُ أوَّلاَ بِطَلَبٍ كِتَابِيٍّ إِلى إِدَارَةِ الْمَعْهَدِ.<br /><br /><br />10. Onu birinci sınıfa kaydedeceğiz.<br />سَنُسَجِّلُهَا في الصّفِّ الأوَّلِ.<br /><br />11. Öğrenim günlük olarak altı saattir.<br />الدِّرَاسَةُ سِتُّ سَاعَاتٍ يَوْمِيًّا.<br /><br />12. Sabahleyin saat sekiz buçukta başlar.<br />تَبْدَاُ في الساعةِ الثامِنَةِ صباحًا.<br /><br />13. Gerekli kitapları biz ona vereceğiz.<br />نحنُ سوفَ نَمنَحُها الكُتُبَ اللازِمَةَ (نحنُ سَنُزَوِّدُهَا بالكُتُبَ اللازِمَةَ)<br /><br />14. Kolej idaresi, öğrencilerine gerekli kitapları parasız verir.<br />تَمْنَحُ إِدَارَةُ الْمَعْهَدِ الكُتُبَ اللازِمَةَ إلى طُلاَّبِها مَجَّانًا.<br /><br />15. Ayşe, okulumuzun kurallarına uymalıdır.<br />يَتَرَتَّبُ على عائِشَةَ مُرَاعَاةُ النُظُمِ الخاصَّةِ بِمَدْرَسَتِنَا.<br /><br />16. Umarım Ayşe başarı gösterir.<br />إَرْجُو أنْ تَكُونَ عائِشَةُ ناجِحَةً.<br /><br />17. Kolejimizde öğrenim süresi dört yıldır.<br />إنَّ مُدَّةَ الدِّرَاسَةِ في مَعهَدِنَا أربَعُ سَنَواتٍ.<br /><br />18. Bu süre içinde yabancı gençler Arapça’yı öğrenirler.<br />الشبابُ الأجَانِبُ في ظَرْفِ هَذِهِ الْمُدَّةِ يَتَعَلَّمُونَ اللُّغةَ العربيةَ.<br />19. Her yıl okul birincisine bir ödül veririz.<br />كُلَّ عَامٍ نَمْنَخُ فَائزَ الْمَدْرَسَةِ جَائِزَةً.<br /><br />20. Umarım bu yılın ödülünü Ayşe kazanır.<br />أَرْجُو أنْ تَظْفَرَ عَائِشَةُ جَائِزَةَ هَذِهِ السنةِ.<br /><br />CÜMLELERİN METNE DÖNÜŞTÜRÜLMÜŞ ŞEKLİ:<br /><br />- يا سيِّدَ الْمُدِير، عائشةُ هي زميلتي. إنّها جَائتْ مِنْ تُركِيَا. أُسْرَتُها تُقِيمُ فِي إسطنبول. أمّا هي، فتُقيمُ الآنَ عِندَنا ضَيْفًا. إنّها تُرِيدُ أن تَدْرُسَ في معهَدِكُمْ. فَأَرْجُو إِنْهَاءَ الإجْرَاءَاتِ اللاَّزِمَةِ لهذا الأمرِ.<br /><br />- حَسَنًا، سَرَّنِي هذا. أُرَحِّبُ بالآنِسَةِ عائِشَةَ. فَلْتَتَقَدّمْ عائشةُ أوَّلاَ بِطَلَبٍ كِتَابِيٍّ إلى إِدَارَةِ الْمَعْهَدِ. سَنُسَجِّلُهَا في الصّفِّ الأوَّلِ. الدِّراسَةُ سِتُّ سَاعَاتٍ يومِيًّا. تَبْدَاُ في الساعةِ الثامِنَةِ صَبَاحًا. نحنُ سوفَ نَمنَحُهَا الكُتُبَ اللاَّزِمَةَ. تَمْنَحُ إِدَارَةُ الْمَعْهَدِ الكُتُبَ اللاَّزِمَةَ إلى طُلاَّبِها مَجَّانًا. يترتَّبُ على عائِشَةَ مُرَاعَاةُ النُظُمِ الخاصَّةِ بِمَدْرَسَتِنَا. إرجو أن تكونَ عائِشَةُ ناجِحَةً.<br /><br />إنَّ مدّةَ الدِّراسَةِ في مَعْهَدِنَا أربَعُ سَنَواتٍ. الشبابُ الأجانِبُ في ظرفِ هذه المُدَّةِ يَتَعَلَّمونَ اللغةَ العربيةَ. كُلَّ عَامٍ نَمْنَخُ فائزَ الْمَدْرَسَةِ جائِزَةً. أرجو أنْ تَظْفَرَ عائِشَةُ جَائِزَةَ هَذِهِ السَّنَةِ.<br />***</span></strong>KOCAYUSUFhttp://www.blogger.com/profile/15168056576166657948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9019269017173360401.post-89355390970883146572011-01-05T21:08:00.000-08:002011-01-05T21:09:01.516-08:00HAZIRLIK DERSİ - 5<strong><span style="font-size:130%;color:#cc0000;">HAZIRLIK DERSİ - 5 </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"> <br />درسٌ تحضيريٌ رقم: 5 <br /><br /><br />ÖĞRETMENİN AÇIŞ KONUŞMASI:<br />أيها الإخوةُ والأخوات،<br />السلامَ عليكم ورحمة اللهِ وبركاتُهُ وبعد،<br /><br />فإنّ عائشَةَ رُبَمَا كَانَتْ أَسْعَدَ الناسِ في اليومِ الأوَّلِ مِنْ دِرَاسَتِهَا بِمَعْهَدِ اللُّغَةِ العربيةِ. لم تكن الكلماتُ وافيةً للتعبيرِ عن مدى هذه السعادةِ.<br /><br />هَيَا بِنَا نُتَابِعُ عَائِشَةَ في أحْوَالِهَا وَعَوَاطِفِهَا وهي تأخذُ مَكَانَها بِقَاعَةِ الدرسِ لأوّلِ يومٍ مِنْ دِرَاسَتِهَا.<br /><br /><br />1. Çok hoş ve mutlu bir gündü.<br />كَانَ يومًا سَعِيدًا وَمُمْتِعًا.<br /><br />2. Ayşe, yeni kitaplarının sayfalarını çevirip göz atarken ne kadar da mutluydu.<br />فَكَمْ كانتْ عائِشَةُ فَرِحَةً وهي تَتَصَفَّحُ كُتُبَهَا الجديدةَ.<br /><br />3. O, hayallerinin bu kadar çabuk gerçekleşebileceğine inanmıyordu.<br />إنّها لم تكُنْ تَتَوَقَّعُ أنَّ أحْلاَمَهَا تَتَحَقَّقُ بِهذِهِ السُّرْعَةِ.<br /><br />4. Ayşe muradına ermişti (amacına ulaşmıştı.)<br />لقد كانت عائِشَةُ بَلَغَتْ مُنَاهَا.<br /><br />5. Sevinerek kendi kendine mırıldanıyordu:<br />كانتْ تَهمِسُ إلى نَفْسِها في ابْتِهَاجٍ.<br /><br />6. Ne kadar da şanslıyım, diyordu.<br />فَتَقُولُ يَا لحُسْنَ حظّي!<br /><br />7. Yahu ben sade bir turisttim!<br />تُرىَ هل كُنتُ أكثَرَ مِنْ سائِحَةٍ!<br /><br />8. Daha dün, bu kentte yabancı biriydim.<br />كُنْتُ شَخْصًا غَرِيبًا في هِذِهِ المَدِينةِ بالأمْسِ.<br /><br />9. Kader beni burada bir genç kızla karşılaştırdı, oysa daha önce ramızda hiçbir ilişki yoktu.<br />فَجَمَعَنِي القَدَرُ هُنا بِفَتَاةٍ لم تَكُنْ بينِي وبينَها صِلَةٌ مِنْ قَبْلُ.<br /><br />10. Beni sıcak karşıladı, evinde konuk etti<br />اِسْتَقْبَلَتْني بِحَفَاوَةٍ وَضَيَّفَتْنِي في بَيْتِهَا.<br /><br />11. Ve bütün imkanlarıyla bana yardım etti.<br />وَسَاعَدَتْنِي بِأَقْصَى إمْكانَاتِهَا.<br /><br />12. Ailesi bana evinde bir oda tahsis etti.<br />وَخَصَّصَتْ لي أُسْرَتُها حُجْرَةً في بَيْتِهَا.<br /><br />13. Şimdi ise Arap Dili Kolejinde öğrenciyim.<br />والآنَ قد أَصْبَحتُ تِلْمِيذَةً في مَعْهَدِ اللُّغةِ العربيةِ.<br /><br />14. Bu kolejde dört yıl okuyacağım.<br />سَأَدْرُسُ في هذا الْمَعْهَدِ أربَعَ سَنَواتٍ.<br /><br />15. Buradan üstün başarıyla mezun olacağım.<br />سَأتَخَرَّجُ مِنهُ بِأعَلَىَ دَرَجَةٍ مِنَ النَّجَاحِ.<br /><br />16. Okulun birincisi olacağım ve inşallah ödülü ben alacağım.<br />سوفَ أكونُ أنا الفائِزَةَ لِلْمَعْهَدِ، وسوفَ أظفَرُ بالجائِزةِ إنْ شاءَ اللهُ. <br /><br />17. Fakat bütün bu iyiliklerin altından kalkabilecek miyim!<br />ولكنّه هل يَسَعُنِي أن أُقابِلَ كُلَّ هذا الجمِيلَ بِما يَسْتَحِقُّهُ؟!<br /><br />18. Asla, bu imkansız.<br />كلاَّ، إنّه مُسْتَحِيلٌ.<br /><br />19. Bu, erdemli ve değerli bir ailedir.<br />إنَّ هَذِهِ أُسْرَةٌ فاضِلَةٌ.<br /><br />20. Bu şehir de güzeldir.<br />وهذه مَدِينَةٌ طيِّبَةٌ.<br /><br />21. Bu okulsa takdir ve saygıya layık bir ilim evidir.<br />وهذا الْمَعْهَدُ دَارُ عِلْمٍ، جَدِيرٌ بالتقْدِيرِ والتوْقِيرِ.<br /><br />22. Herkese teşekkürler.<br />فَشُكْرًا للجَمِيعِ.<br /><br />CÜMLELERİN METNE DÖNÜŞTÜRÜLMÜŞ ŞEKLİ:<br /><br />كانَ يومًا سعيدًا ومُمْتِعًا. فَكَمْ كانتْ عائِشَةُ فَرِحَةً وهي. تَتَصَفَّحُ كُتُبَها الجديدةَ. إنّها لم تكُنْ تتوقَّعُ أنَّ أحْلاَمَها تتحقَّقُ بِهذه السُّرعةِ. لقد كانت عائِشَةُ بَلَغَتْ مُنَاهَا. كانتْ تَهمِسُ إلى نفسِها في ابْتِهَاجٍ. فَتَقُولُ يَا لحُسْنَ حظّي! تُرىَ هل كُنتُ أكثَرَ مِنْ سائِحَةٍ! كُنْتُ شَخْصًا غَرِيبًا في هِذِهِ المَدِينةِ بالأمْسِ. فَجَمَعَنِي القَدَرُ هُنا بِفَتَاةٍ لم تَكُنْ بَيْنِِي وَبَيْنَهَا صِلَةٌ مِنْ قَبْلُ. اِسْتَقْبَلَتْني بِحَفَاوَةٍ وَضَيَّفَتْنِي في بَيْتِهَا. وَساعَدَتْنِي بِأقْصَى إمْكانَاتِها. وَخَصَّصَتْ لي أُسْرَتُها حُجْرَةً في بَيْتِهَا. والآنَ قد أصبَحتُ تِلميذَةً في معهدِ اللُّغةِ العربيةِ. سَأَدْرُسُ في هذا الْمَعْهَدِ أربَعَ سَنَواتٍ. سَأتَخَرَّجُ مِنهُ بِأعَلَىَ دَرَجَةٍ مِنَ النَّجَاحِ. سوفَ أكونُ أنا الفائِزَةَ لِلْمَعْهَدِ، وسوفَ أظفَرُ بالجائِزةِ إنْ شاءَ اللهُ. ولكنّه هل يَسَعُنِي أن أُقابِلَ كُلَّ هذا الجمِيلَ بِما يَسْتَحِقُّهُ؟! كلاَّ، إنّه مُسْتَحِيلٌ. إنَّ هَذِهِ أُسرَةٌ فاضِلَةٌ. وهذه مدينَةٌ طيِّبَةٌ. وهذا الْمَعْهَدُ دَارُ عِلْمٍ، جَدِيرٌ بالتقْدِيرِ والتوْقِيرِ. فَشُكْرًا للجَمِيعِ.<br /><br />***</span></strong>KOCAYUSUFhttp://www.blogger.com/profile/15168056576166657948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9019269017173360401.post-8270138370705068992011-01-05T21:07:00.000-08:002011-01-05T21:08:00.042-08:00HAZIRLIK DERSİ - 6<strong><span style="font-size:130%;color:#cc0000;">HAZIRLIK DERSİ - 6 </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"> <br />درسٌ تحضيريٌ رقم: 6 <br /><br /><br /><span style="color:#000099;">ÖĞRETMENİN AÇIŞ KONUŞMASI:<br /></span>أيها الإخوةُ والأخوات</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">،<br />السلامَ عليكم ورحمة اللهِ وبركاتُهُ وبعد،<br /><br />فإنَّ عائشةَ أصبحت في النهايةِ من تلامذةِ معهد اللُّغةِ العربيةِ لغير الناطقينَ بِها. إنّها في اليومِ الأوّلِ دخلَتْ قاعةَ الدرسِ وجلستْ عند فتاةٍ يابانيةٍ، وفي قلبِها هواجِسُ غريبةٌ. إنها لم تكن تَعْلَمُ شَيئًا مِنَ اللُّغَةَ اليابانيَّةَ، ولا زَمِيلَتُهَا الجديدةُ تعلمُ شيئًا من اللُّغة التُركيةِ.<br /><br />فبدأتْ اليابانيةُ تُكَلِّمُها بالعربيةِ. ولكنّ عائشةَ كانت تعاني من عجزٍ بالِغٍ في الإجابَةِ على أسئِلَتِها.<br /><br />دامتْ هذه الْمُحَاوَلَةُ اليائِسَةُ بينهما حتّى دخلتْ الْمُدَرِّسَةُ، فسلَّمتْ على التلامذةِ. فبدأت تتعرّفُ على أسمائِهم واحِدًا واحِدًا.<br /><br />اهتمّتْ الْمُدَرِّسَةُ بِعائِشَةَ غايةَ الإهتمامِ، ولكنّها لمّا تأكّدتْ أن عائِشَةَ عاجزةٌ عن التعبيرِ، استدعتْ فتاةً من تلامذتِها التُركيّاتِ بالصفوفِ المتقدِّمةِ اِسمُها سُمَيَّةُ. وذلك لِتَقُومَ بِمُهِمَّةِ الترجمةِ بينهما.<br /><br />فأخَذَتْ عائِشَةُ تُكلِّمُ الْمُدَرِّسَةَ باللُّغةِ التركيةِ وزميلتُها سُمَيَّةُ تَنقُلُ كَلاَمَهَا إلى المُدَرِّسَةِ باللُّغةِ العربيةِ. فكانَ من جملةِ ما قالتْ عائِشَةُ: <br /> <br />1. Ben İstanbul’da İlahiyat Fakültesinde öğrenciydim.<br />أنا كُنْتُ طالِبَةً بِكُلِّيَةِ العُلُومِ الإسلامِيَّةِ في إسطنبول.<br /><br />2. Uzun bir süredir orada Arapça öğrenmeye çabalıyordum.<br />منذ فَتْرَةٍ طويلةٍٍ وأنا أُحَاوِلُ أنْ أتعلَّمَ اللُّغةَ العربيةَ هُنَاكَ.<br /><br />3. Fakat anlatımda hâlâ büyük bir sorunla karşılaşıyorum.<br />وَلَكِنِّي مازِلْتُ أجدُ صُعُوبةً كبيرةً في التعبير.<br /><br />4. Çünkü önümde büyük engeller vardı.<br />لأنّهُ كانت أَمَاِمي عَقَبَاتٌ كبيرة<br /><br />5. Kur’an’ın dilini ne çok da seviyorum!<br />وَكَمْ أُحِبّ لُغَةَ القرآنِ !<br /><br />6. Fakat onu bana orada doğru öğretecek bir kimse bulamadım.<br />إلاّ أنّي لم أَجِدْ هُنَاكَ مَنْ يُعَلِّمُنِي إِيَّاهَا بِالْوَجْهِ الصَّحِيحِ<br /><br /><br />7. Ülkemizde Arapça öğretiminde kullanılan yöntem zordur-sıkıntılıdır.ِ<br />إنَّ الطريقة التي تُمارَسُ في بلادِنا لِتَعَلِيمِهَا، طريقةٌ وعرةٌ<br /><br />8. Müfredatlar yeterli değildir.<br />اَلْمُقَرَّرَاتُ غَيْرُ كَافِيَةٍ<br /><br />9. Öğretmenlerin bizzat kendileri bile Arapç’yı yazılı ve sözlü anlatımda kullanamamaktadırlar.<br />وحتّى المدَرِّسونَ أنفُسُهُمْ لا يُتْقِنونَ اللُّغةَ العربيةَ نُطْقًا وَكِتَابَةً.<br /> <br /> 10. Bu ise, en şaşırtıcı şeylerden biridir.<br /> وهذا من أشدِّ الأمورِ غَرَابَةً.<br /><br />11. Arapça artık terk edilmiştir.<br />لقد أَصْبَحَتْ اللُّغةُ العربيةُ مَهْجُورَةً<br /><br />12. Ülkemizde artık kimse onunla ilgilenmemektedir.<br />مَا عَادَ أَحَدٌ يَهْتَمُّ بها في بِلاَدِنَا<br /><br />13. Biz müslümanların tümü bu dili koruma sorumluluğunu taşıyoruz.<br />نحن المسلمين كُلُّنَا مَسؤُولُونَ عنِ الحِْفَاظِ عَلَى هَذِهَ اللُّغَةِ<br /><br />14. Arapça sadece Arapların dili değil.<br />العَرَبِيَّةُ لَيْسَتْ لُغَةَ الْعَرَبِ فَحَسْبُ،<br /> <br />15. Bilakis o, müslümanlararası ortak bir dildir.<br />وإنّمَا هِيَ اللُّغَةُ الْمُشْتَرَكَة بين المسلمين.<br /><br />16. Dili bilmeyenden öğrenmemem gerekir.<br />لاَ يَنْبَغِي أَنْ أَتَعَلّمَ اللُّغَةَ مِمَّنْ لاَ يُتقنُها.<br /><br />17. Yeterliliğe sahip olmayan birinden bir şey öğrenen vaktini de malını da kaybeder.<br />مَنْ تَعَلَّمَ شَيْئًا مِنْ غَيْرِ ذِي كَفَائَةٍ خَسَرَ في وَقْتِهِ وَمَالِهِ.<br /><br />18. Bir şeyi, ehli olmayan birinden öğrenen, sonunda pişman olur.<br />مَنْ تَعَلَّمَ شَيْئًا مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِ نَدِمَ في النِّهَايِةِ<br /><br />19. Arapça’yı, iki amacı gerçekleştirmek için öğrenmek istiyorum.<br />أَرِيدُ أَنْ أَتَعَلَّمَ اللُّغَةَ الْعَرَبِيَّةَ لِتَحْقِيقِ هَدَفَيْن.ِ<br /><br />20. Ayet ve hadislerin manalarını anlayabilmem için;<br />لأَتَمَكَّنَ مِنْ فَهْمِ مَعَانِي الآيَاتِ وَالأَحَادِيثِ<br /><br />21. Ve dilimizi bilmeyen müslümanlarla konuşabilmek için...<br />وَلأَتَمَكَّنَ مِنْ الْحَدِيثِ مَعَ المسلمين الذين لا يَتَكَلَّمُونَ بِلُغَتِنَا.<br /><br /><br />CÜMLELERİN METNE DÖNÜŞTÜRÜLMÜŞ ŞEKLİ:<br /><br />أنا كُنْتُ طالِبَةً بِكُلِّيَةِ العُلُومِ الإسلامِيَّةِ في إسطنبول. منذ فترة طويلةٍٍ وأنا أحاول أن أتعلم اللغة العربية هناكَ. ولكنّي مازِلْتُ أجد صعوبةً كبيرةً في التعبير. لأنّهُ كانت أمامي عقباتٌ كبيرة. وكم أُحِبُّ لُغَةَ القرآنِ ! إلاّ أنّي لم أَجِدْ هُنَاكَ مَنْ يُعَلِّمُني إياها بالوجهِ الصحيح. إنّ الطريقة التي تُمَارَسُ في بلادِنا لتعليمها طريقةٌ وعرةٌ. والمقرراتُ غَيْرُ كَافِيَةٍ. وحتّى المدَرِّسونَ أنفُسُهُمْ لا يُتقِنونَ اللغةَ الْعَرَبِيَّةَ نُطْقًا وَكِتَابَةً. وهذا من أشدِّ الأمورِ غرابةً. لقد أصبحتْ اللغةُ العربيةُ مهجورةً. مَا عَادَ أَحَدٌ يَهْتَمُّ بها في بِلاَدِنَا. نحن المسلمين كُلُّنَا مَسؤُولُونَ عنِ الحِْفَاظِ عَلَى هَذِهَ اللُّغَةِ. العَرَبِيَّةُ لَيْسَتْ لُغَةَ الْعَرَبِ فَحَسْبُ، وإنّمَا هِيَ اللُّغَةُ الْمُشْتَرَكَةُ بين المسلمين. لاَ يَنْبَغِي أَنْ أَتَعَلّمَ اللُّغَةَ مِمَّنْ لاَ يُتقنُها. مَنْ تَعَلَّمَ شَيْئًا مِنْ غَيْرِ ذِي كَفَائَةٍ خَسَرَ في وَقْتِهِ وَمَالِهِ. مَنْ تَعَلَّمَ شَيْئًا مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِ نَدِمَ في النِّهَايِةِ. أَرِيدُ أَنْ أَتَعَلَّمَ اللُّغَةَ الْعَرَبِيَّةَ لِتَحْقِيقِ هَدَفَيْن: لأَتَمَكَّنَ مِنْ فَهْمِ مَعَانِي الآيَاتِ وَالأَحَادِيثِ. وَلأَتَمَكَّنَ مِنْ الْحَدِيثِ مَعَ المسلمين الذين لا يَتَكَلَّمُونَ بِلُغَتِنَا.<br /><br /><br />***</span></strong>KOCAYUSUFhttp://www.blogger.com/profile/15168056576166657948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9019269017173360401.post-12185597265449403462011-01-05T21:03:00.000-08:002011-01-05T21:04:41.027-08:00DERS – 1. Arapçanın değeri ve müslümanlar için taşıdığı önem.<strong><span style="font-size:130%;">DERS – 1. GENEL KÜLTÜR </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"> <br />الدرس الأوَّلُ- الثقافةُ العامّة <br /></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">KONU: Arapçanın değeri ve müslümanlar için taşıdığı önem. <br />الموضوع: مكانة اللغة العربية وأهميتُها بالنسبة للمسلمين <br /><br /><br />ÖĞRETMENİN AÇIŞ KONUŞMASI:<br /><br />أيها الإخوةُ والأخوات،<br />السلامَ عليكم ورحمة اللهِ وبركاتُهُ وبعد،<br /><br />فلما انتهتْ عائشَةُ مِن كلامِها، شكرَتْها المُدَرِّسَةُ على مشاعِرِها الطيِّبةِ، وَطَمْئَنَتْهَا بأنّها سَتَتَعلَّمُ اللُّغة العربيةَ في أَمَدٍ غيرِ بَعِيد. وبدأتْ تُلْقِي الدّرسَ الأوَّلَ في جَوٍّ مَلِيءٍ بالسُّرُور.<br /><br />ونحن أُسْوَةً بهذا الْمَعْهَدِ، سَنُقَدِّمُ لَكُمْ دُرُوسًا مُتَنَوِّعةً في علومٍ مختلِفةٍ، كُلُّهَا باللُّغةِ العربيةِ. ونأملُ أنْ تَتَعَلَّمُوها وتُتْقِنُوها في مدةٍ قصيرةِ.<br /><br />وكم نفرَحُ أيها التلامذةُ الأعزّاءُ، يومَ نراكم تتكلّمون باللغةِ العربيةِ، وتعبِّرونَ بها عن كلَِ ما يبدو لكم وبكلِّ فصاحةٍ وطلاقةٍ.<br /><br /><br /><br />وهذا أوّلُ درسٍ نقدِّمُها لكم. وَاخَتَرْنَا أنْ يكون الدرسُ الأوّلُ حَوْلَ مَكَانَةِ اللُّغة العربيةِ وأهمِّيَّتِهَا بالنسبةِ للمسلمين. وهذه جُمَلٌ مُعَدَّةٌ باللُّغةِ التركيةِ. نَطلُبُ مِنُْكْم أنْ تَقُومُوا بِتَعْرِيبِهَا. و ذلك في الحقيقةِ غيرُ سَهْلٍ عليكم في هذه الْمَرْحَلَةِ. وَلَكِنِّي سَأَقُومُ بِمُسَاعَدَتِكُمْ على تحقيقِ الْمَطْلُوبِ منكم.<br /><br />أُكْتُبُوا الْجُمَلَ الآتِيَةَ بِاللُّغَةِ التركيةِ، ثمَّ جَرِّبوا نَقْلَها إلى اللُّغةِ العربيةِ. <br /><br />1. Arapça önemli dillerden sayılır.<br />تُعْتَبَرُ العربيةُ مِنَ اللُّغَاتِ ذَاتِ الأَهَمِّيَّةِ.<br /><br />2. Eski klasik yabancı dil öğretim sistemi sakattı.<br />الطريقةُ القديمةُ التَّقْلِيدِيَّةُ لِتَعْلِيمِ اللُّغَاتِ الأجنبيةِ كانتْ وَعْرَةً .<br /><br />3. Arapça, eskiden de önemli miydi?<br />هل كانت اللُّغةُ العربيةُ ذَاتَ أَهَمِّيَّةٍ في الماضي أيضًا؟<br /><br />4. Müslümanların, Arapça’ya neden önem vermesi gerekir?<br />لماذا يجب على المسلمين أن يَهْتَمُّوا بِاللُّغَةِ العربية؟<br /><br />5. Çünkü Arapça öğrenmek farzı kifayedir.<br />لأنّ تعلُّمَ اللُّغَةِ العربيةِ فَرْضُ كِفَايَةٍ.<br /><br />6. Arapça öğrenmeğe mahsus özel kurallar vardır.<br />لِتَدْرِيسِ اللُّغَةِ العربيةِ وَتَعَلُّمِهَا مَبَادِيءُ خَاصَّةٌ (أُصُولٌ مُعَيَّنَةٌ).<br /><br />7. Öğrenci ancak o kurallara uyarak onu ögrenebilir.<br />إنّما يَسْتَطِيعُ الطالبُ أنْ يتعلَّمَها بِمُرَاعَاتِهِ لِتِلْكَ الأُصُولِ.<br /><br />8. Arapça neden düşmanlıklara ve komplolara uğramaktadır?<br />لماذا تَتَعرَّضُ اللُّغةُ العربيةُ لِلْعُدْوَانِ وَالْمُؤَامَرَاتِ؟<br /><br />9. Çünkü o, kıskandıran niteliklere sahiptir.<br />لأنّهَا تَمْتَازُ بِصِفَاتٍ تَجْعَلُهَا مَحْسُوَدَةً.<br /><br />10. Arapça’ya kin besleyenler kimlerdir?<br />مَنِ الَّذِينَ يُعَادُونَ اللُّغةَ العربيةَ؟<br /><br />11Arapça’nın çok sağlam kuralları vardır.<br />لِلْعَرَبِيَّةِ قَوَاعِدُ مَتِينَةٌ <br /><br />12. Bu kuralları öğrenmem gerekir.<br />يَجِبُ عليَّ أنْ أَتَعَلّمَ هذه الْقَوَاعِدَ.<br /><br />13. Bu kuralların çokluğu beni korkutmuyor.<br />إنّ كَثْرَةَ هذه الْقَوَاعِدِ لاَ تُرْهِبُنيِ.<br /><br />14. Allah dilerse onları en kısa zamanda öğreneceğim.<br />سَأَتَعَلَّمُهَا في أَقْصَرِ مُدَّةٍ إنْ شَاء الله تعالى.<br /><br />15. Yabancı dil öğrenmede diyalogun önemi büyüktür.<br />لِلْحِوَارِ أهمّيّةٌ بالِغةٌ في تعلم اللغات الأجنبيةِ<br /><br />16. Acaba Arapça bizim için yabancı dil sayılır mı?<br />هل تُعدُّ العربيةُ لُغةً أجنبيةً بالنسبةِ لَنَا؟<br /><br />17. Sanmam.<br />لا أظنُّ.<br /><br />18. Çok çalışacağım.<br />سأبذُلُ جُهُودِي.<br /><br />19. Onu öğreninceye kadar elimden geleni esirgemeyeceğim.<br />لَنْ آلُوَ جُهْدًا حتّى أُتْقِِنَهَا.<br /><br />20. Yakında bu dili konuşacağım.<br />سَأْتَكَلَّمُ بهذه اللُّغةِ قريبًا.<br /><br />CÜMLELERİN METNE DÖNÜŞTÜRÜLMÜŞ ŞEKLİ:<br /><br />تُعْتَبَرُ العربيةُ مِنَ اللُّغَاتِ ذَاتِ الأَهَمِّيَّةِ. الطريقةُ الْقَدِيمَةُ التَّقْلِيدِيةُ لِتَعْلِيمِ اللُّغَاتِ الأَجْنَبِيَّةِ كَانَتْ وَعْرَةً. هل كَانَتْ اللُّغَةُ العربيةُ ذَاتَ أَهَمِّيَّةٍٍ في الماضي أيضًا؟ لماذا يجب على المسلمين أنْ يَهْتَمُّوا باللُّغة العربية؟ لأنّ تَعَلُّمَ اللُّغة العربيةِ فّرْضُ كِفَايَةٍ. لِتَدْرِيسِ اللُّغّةِ الْعَرَبِيَّةِ وَتَعَلُّمِهَا مَبَادِيءُ خَاصَّةٌ (أُصُولٌ مُعَيَّنَةٌ). إنّما يَسْتَطِيعُ الطَّالِبُ أنْ يَتَعَلَّمَهَا بِمُرَاعَاتِهِ لِتِلْكَ الأُصُولِ. لماذا تَتَعَرَّضُ اللُّغةُ العربيةُ لِلْعُدْوَان وَالْمُؤَامَرَاتِ؟ لأنّهَا تَمْتَازُ بِصـِفَاتٍ<br /><br /><br />تَجْعَلُهَا مَحْسُودَةً. مَنِ الَّذِين يُعَادُون اللُّغةَ العربيةَ؟ لِلْعَرَبِيَّةِ قَوَاعِدُ مَتِينَةٌ. يجب عليَّ أن أتعلّمَ هذه القواعِدَ. إنّ كَثْرَةََ هذه الْقَوَاعِدِ لا تُرْهِبُني. سَأَتَعَلَّمُهَا في أَقْصَرِ مُدَّةٍ إن شاء الله تعالى. لِلْحِوَارِ أهمّيّةٌ بالِغةٌ في تَعَلُّمِ اللُّغَاتِ الأجنبيةِ. هل تُعَدُّ العربيةُ لُغةً أجنبيةً بالنسبةِ لنا؟ لا أظنُّ. سأبذُلُ جُهُودي. لَنْ آلُوَ جُهْدًا حتّى أُتْقِِنَهَا. سأتكلّم بهذه اللُّغةِ قريبًا.<br /><br /><br /><br />***</span></strong>KOCAYUSUFhttp://www.blogger.com/profile/15168056576166657948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9019269017173360401.post-4317136711534537912011-01-05T21:02:00.000-08:002011-01-05T21:05:06.418-08:00DERS – 2. Arapça’ya Önem vermek<strong><span style="font-size:130%;color:#cc0000;">DERS – 2. GENEL KÜLTÜR </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><br />الدرس الثاني- الثقافةُ العامّة<br /></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#000099;">KONU: Arapça’ya Önem vermek<br /></span>الموضوع: خطوطٌ عريضةٌ لآراءِ طالِبِ اللغةِ العربيةِ في تُركيَا.<br /><br /><br />ÖĞRETMENİN AÇIŞ KONUŞMASI:<br />أيها الإخوةُ والأخوات،<br />السلامَ عليكم ورحمة اللهِ وبركاتُهُ وبعد،<br /><br />فإنّه يقوم الآن واحدٌ من أصحابِنا بتلخيصِ رأْيِهِ فيما يُواجِهُ طالِبُ اللُّغةِ العربيةِ من المشاكِلِ وعوامِلِها في تُركِيَا.<br /><br />تَفَضَّلْ أحمد، لَخِّصْ لَنا رأْيَكَ، ولِيُعَرِّبِ الإخْوَةُ ما تَقولُهُ باللُّغةِ التُركِيَّةِ.<br /><br />1. Daha işin başındayız.<br />مَازِلْنَا في بِدَايَةِ الأَمْرِ<br /><br />2. Anlamada belki zorluk çekmiyoruz,<br />رُبَمَا لاَ نُوَاجِهُ صُعُوبَةً في الفَهْمِ<br /><br />3. Fakat Arapça'ya çeviri hâlâ bir sorundur.<br />ولكنّ الترحمة إلى العربيةِ مَازَالَتْ مُشْكِلَةً.<br /><br /><br />4. Haftalık ödevler yararlıdır.<br />الواجبات الأسبوعيةُ مفيدةٌ.<br /><br />5. Çünkü bu ödevler, evlerimizde de Arapça'ya önem vermemizi sağlamaktadır.<br />لأنّها تجعلُنا نهتمُّ بالعربيةِ في بُيُوتِنَا أيضًا.<br /><br />6. Hafta içinde cümleleri Arapçalaştırmaya çalışıyoruz.<br />نُمَارِسُ تَعْرِيبَ الْجُمَلِ خِلالَ الأُسْبُوعِ.<br /><br />7. Bu suretle de Arapça ile olan ilişkimiz güçlü kalmaktadır.<br />وبهذا تَبْقَى صِلَتُنَا قَوِيَّةً بالعربيةِ.<br /><br />8. Akıcı şekilde konuşacağım bir günün özlemini çekiyorum.<br />أَشْتَاقُ يَوْمًا أَتَحَدَّثُ فيه بِفَصَاحَةٍ.<br /><br />9. Bu dil uğrunda bana mal olana hiç önem vermiyorum.<br />لا أهتمُّ بِمَا يُكَلِّفُنِي في سَبِيلِ هذه اللُّغةِ.<br /><br />10. Bilakis görevime önem veriyorum.<br />بل أهتمُّ بِمُهِمَّتي.<br /><br />11. Bu doğru sistemi keşfedinceye kadar gaflet içindeydik.<br />كُنّا في غَفْلَةٍ قَبْلَ أنْ نَتَعَرَّفَ على هذا الأُسْلُوبِ السَّليِمِ.<br /><br /><br /><br />12. Hocalarımız bize Arap dilinin kurallarını öğretiyorlardı; oysa biz bu hiç bilmiyorduk. ِ<br />أَسَاتِذَتُنَا كَانُوا يُعَلِّمونَنَا قَوَاعِدَ هذهِ اللُّغَةِ، بَيْنَمَا كُنّا نجهَلُ العربيةَ تَمَامًا.<br /><br />13. İnsanın, bir dili bilmeden onun kurallarını öğrenmesi çok mantıksızdır.<br />لاَ يُعْقَلُ أن يَتَعَلَّمَ الإنسانُ قَوَاعِدَ لُغَةٍ قَبْلَ أن يَتَعَلَّمَ اللُّغَةَ نَفسَها.<br /><br />14. Onun içindir ki Hocalarımız Arapça bilmemektedirler.<br />ولهذا أَسَاتِذَتُنَا لا يُتْقِنُونَ اللُّغةَ العربيةَ<br /><br />15. Çünkü onlarda Arapçayı bu sistemin aynısıyla öğrendiler.<br />لأنّهم أيضًا قد دَرَسَوها بِنَفْسِ الأُسْلوبِ.<br /><br />16. Şu ana kadar Türk kökenli Arapça hocalarından birinin bile Arapça konuştuğunu görmedim.<br />إنّيِّ لم أشهدْ حتّى الآنَ، أُستاذًا للُّغةِ العربيةِ من العُنصُرِ التُركيِّ أنّه يتكلَّمُ<br />باللُّغةِ العربيةِ.<br /><br />17. Oysa öbür yabancı dil hocaları öğrettikleri dili konuşuyorlar.<br />بَيْنَمَا أَسَاتِذَةُ بَقِيَّةِ اللُّغاتِ الأجنبيةِ يَتَكَلَّمُونَ باللُّغةِ التي يُعَلِّمُونَهَا.<br /><br />18. Arapça öğrenmede izlediğimiz bu sistem, bilimsel ve doğru bir sistemdir.<br />إنّ هذه الطريقةَ التي نَتْبَعُها في تعليم اللُّغةِ العربيةِ طريقةٌ عِلميَّةٌ سَليمةٌ.<br /><br /><br /><br />19. Bütün uzmanlar, bu sistemin doğru olduğunda birleşmişlerdir.<br />لَقد أجمَعَ الخُبَراءُ على صِحَّةِ هذه الطريقةِ.<br /><br />20.Bu bilimsel ve doğru sistemin, Türkiye'deki bütün dini okul ve fakültelerde yayılmasını dilerim.<br />أرجو أنْ تَنْتَشِرَ هذه الطريقةُ العِلميَّةُ السليمةُ في جميع المدارِسِ والكُلِّيَّاتِ<br />الدِّينيةِ بِتُركيَا.<br />CÜMLELERİN METNE DÖNÜŞTÜRÜLMÜŞ ŞEKLİ:<br /><br />مَازِلْنَا في بِدَايَةِ الأمرِ. ربما لا نواجه صعوبةً في الفهمِ، ولكنّ الترحمة إلى العربيةِ مَازَالَتْ مُشْكِلَةً. الواجبات الأسبوعيةُ مفيدةٌ. لأنّها تجعلُنا نهتمُّ بالعربيةِ في بُيُوتِنَا أيضًا. نمارس تعريبَ الجُمَلِ خِلالَ الأسبوعِ. وبهذا تَبْقَى صِلَتُنَا قَوِيَّةً بالعربيةِ. أَشْتَاقُ يَوْمًا أتحدَّثُ فيه بِفَصَاحَةٍ. لا أهتمُّ بِمَا يُكَلِّفُنِي في سبيلِ هذه اللُّغةِ. بل أهتمُّ بِمُهِمَّتي. كُنّا في غفلَةٍ قبلَ أنْ نَتَعَرَّفَ على هذا الأسلوبِ السَّليِم. أَسَاتِذَتُنا كانوا يُعَلِّمُونَنَا قَوَاعِدَ هذهِ اللُّغَةِ، بَيْنَمَا كُنّا نجهَلُ العربيةَ تمامًا. لاَ يُعْقَلُ أن يَتَعَلَّمَ الإنسانُ قَوَاعِدَ لُغَةٍ قَبْلَ أن يَتَعَلَّمَ اللُّغَةَ نَفسَهَا. ولهذا أَسَاتِذَتُنَا لا يُتْقِنُونَ اللُّغةَ العربيةَ. لأنّهم أيضًا قد دَرَسَوها بِنَفْسِ الأُسْلوبِ. إنّيِّ لم أشهدْ حتّى الآنَ، أُستاذًا للُّغةِ العربيةِ من العُنصُرِ التُركيِّ أنّه يتكلَّمُ باللُّغةِ العربيةِ. بَيْنَمَا أَسَاتِذَةُ بَقِيَّةِ اللُّغاتِ الأجنبيةِ يتكلَّمُونَ باللُّغةِ التي يُعَلِّمُونَهَا. إنّ هذه الطريقةَ التي نَتْبَعُها في تَعْلِيمِ اللُّغةِ العربيةِ طريقةٌ عِلميَّةٌ سَليمةٌ. لَقد أجمَعَ الخُبَراءُ على صِحَّةِ هذه الطريقةِ.<br /><br />أرجو أن تَنْتَشِرَ هذه الطريقةُ العِلميةُ السليمةُ في جميع المدارِسِ والكُلِّيَّاتِ الدِّينيةِ بِتُركيَا.<br />***<br /></span></strong>KOCAYUSUFhttp://www.blogger.com/profile/15168056576166657948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9019269017173360401.post-58469228278382371442011-01-05T21:00:00.000-08:002011-01-05T21:05:27.308-08:00DERS – 3.Bir öğrencinin Arapça hakkındaki tutumu.<strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">DERS – 3. GENEL KÜLTÜR </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><br />الدرس الثالِثُ- الثقافةُ العامّة<br /></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#000099;">KONU: Bir öğrencinin Arapça hakkındaki tutumu.</span> </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><br />الموضوع: مَوْقِفُ تِلْمِيذٍ مِنْ تَعَلُّمِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ<br /><br />ÖĞRETMENİN AÇIŞ KONUŞMASI:<br />أيها الإخوةُ والأخوات،<br />السلامَ عليكم ورحمة اللهِ وبركاتُهُ وبعد،<br /><br />سَنَدْرُسُ بعد قليلٍ مُكَالَمَةً مع تلميذٍ يريدُ أنْ يَتَعلَّمَ اللُّغَةَ العربيةَ، يُعَبِّرُ عن عزمِهِ أنّهُ سوفَ ينجَحُ في مُحاولَتِهِ هذِهِ؛ كما يُعَبِّرُ عن موقِفِهِ الإيجابيِّ من هذه اللُّغةِ بأنّها لا ينبغي أن تُعّدَّ من اللُّغاتِ الأجنبِيَّةِ على الرُغمِ من أنّهُ يُعاني عَجزًا في اسْتِخْدَامِهَا،<br /><br />وإليكُم جُمَلٌ مِنْ هذه الْمُكَالَمَةِ. عَلَيْكُمْ بِتَعْرِيبِهَا.<br /><br />1. Arapça biliyor musun?<br />هل تُتْقِنُ اللُّغةَ العربيةَ؟<br /><br />2. Henüz öğreniyorum.<br />مَا زِلْتُ أتعلّمُهَا.<br /><br /><br /><br />3.Sanıyordum ki onu, zor olduğu için öğrenemeyeceğim.<br />كنتُ أظُنُّ أنّي لن أتعلَّمَهَا لِصُعُوبَتِهَا.<br /><br />4. Fakat azmin elinden hiçbir şey kurtulmaz.<br />ولكنّ العزَمَ غالِبٌ على كُلِّ صُعُوبَةٍ.<br /><br />5. Çaba harcayacağım.<br />سَأَبذُلُ جُهْدِي.<br /><br />6. Elimden geleni esirgemeyeceğim.<br />سَأُحَاوِلُ بِكُلِّ مَا في وُسْعِي.<br /><br />7. Ta ki Arapça'yı iyice öğreninceye kadar.<br />حتّى أُتْقِِنَ اللُّغةَ العربيةَ.<br /><br />8. Çünkü o Kur’anın dilidir.<br />لأنَّهَا لُغَةُ القرآنِ.<br /><br />9. Diyalog, yabancı dil öğrenmenin en önemli araçlarındandır.<br />الْحِوَارُ أهمُّ الوَسَائِلِ في تَعَلُّمِ اللُّغَاتِ الأَجْنَبِيةِ.<br /><br />10. Arapça bizim için yabancı dil değildir.<br />اللغةُ العربيةُ ليستْ لغةً أجنبيةً بالنسبةِ لَنَا.<br /><br />11. Kültürümüz bu dile dayanmaktadır.<br />ثَقَافتُُنَا تَعْتَمِدُ عَلَى هَذِهِ اللُّغَةِ.<br /><br />12. Onu konuşmayan bütün müslüman gençlerin onu öğrenmesi gerekir.<br />يَجِبُ عَلَى الشَّبَابِ المسلمين غَيْرِ النَّاطِقِينَ بِهَا أنْ يَتَعَلَّمُوهَا.<br /><br />13. Bu dille konuşup yazacağım bir günü özlüyorum.<br />أَشْتَاقُ يَوْمًا أَكْتُبُ وَأَتَحَدَّثُ فيه بهذه اللُّغةِ.<br /><br />14. Hocayı pür dikkat dinlerim.<br />إنّي أَسْتَمِعُ إلى الأُسْتَاذِ بِكُلِّ انْتِبَاهٍ.<br /><br />15. Bize öğrettiği şeylerden birini kaçırmaktan çekiniyorum.<br />أَخَافُ أن يَفُوتَني شَئٌْ ممَّا يُعَلِّمُنَا.<br /><br />16. Ondan işittiğim her kelimeyi yazmak istiyorum.<br />أُرِيدُ أنْ أُسَجِّلَ كُلَّ كَلِمَةٍ اَسْمَعُهَا مِنْهُ.<br /><br />17. Hocamız, daha önce duymadığım kelimeleri kullanmaktadır.<br />أُسْتَاذُنَا يَنْطِقُ بِكَلِمَاتٍ لم أَسْمَعْهَا مِنْ قَبْلُ.<br /><br />18. Bir kelimeyi garipsediğimde onu hemen kaydederim, sonra anlamını hocadan sorarım.<br />عِنْدَمَا أَسْتَغَرِبُ كَلِمَةً أُسَجِّلُهَا فَوْرًا، ثم أَسْأَلُ الأُسْتَاذَ عَنْ مَعْنَاهَا.<br /><br />19. Bir dili konuşmayan kimse onu bilenlerden sayılmaz. (onu bilir sayılmaz).<br />مَنْ لاَ يَسْتَطِيعُ النُّطْقَ بِلُغَةٍ لاَ يُعَدُّ ممّن يُتقِنُها.<br /><br /><br /><br />20. Bir dille sırf okumak ve yazmak, onun iyi bilindiğine kanıt olmazlar.<br />إتقانُ لُغَةٍ، إنّما يَتَحَقَّقُ بِالْقِرَاءَةِ وَالْكِتَابَةِ وَالنُّطْقِ.<br /><br /><br />CÜMLELERİN METNE DÖNÜŞTÜRÜLMÜŞ ŞEKLİ:<br /><br />هل تتقن اللغة العربية؟ مَا زِلْتُ أتعلّمُها. كنتُ أظُنُّ أنّي لن أتعلَّمَها لِصُعُوبَتِهَا. ولكنّ العزَمَ غالِبٌ على كلِّ صُعُوبَةٍ. سأبذُلُ جُهْدِي. سَأُحَاوِلُ بِكُلِّ مَا في وُسْعِي. حتّى أتقِنَ اللغةَ العربيةَ. لأنَّهَا لُغَةُ القرآنِ. الْحِوَارُ أهمُّ الوَسَائِلِ في تَعَلُّمِ اللُّغَاتِ الأَجْنَبِيةِ. اللغةُ العربيةُ ليستْ لغةً أجنبيةً بالنسبةِ لَنَا. ثَقَافتُُنَا تَعْتَمِدُ عَلَى هَذِهِ اللُّغَةِ. يَجِبُ عَلَى الشَّبَابِ المسلمين غَيْرِ النَّاطِقِينَ بِهَا أنْ يَتَعَلَّمُوهَا. أشتاقُ يومًا أكتُبُ وأتحدّثُ فيه بهذه اللغةِ. إنّي أستمعُ إلى الأستاذِ بكلِّ انْتِبَاهٍ. أخافُ أن يَفُوتَني شَئٌْ ممَّا يُعَلِّمُنَا. أُرِيدُ أنْ أُسَجِّلَ كُلَّ كَلِمَةٍ اَسْمَعُهَا مِنْهُ. أُسْتَاذُنَا يَنْطِقُ بِكَلِمَاتٍ لم أَسْمَعْهَا مِنْ قَبْلُ. عِنْدَمَا أَسْتَغَرِبُ كَلِمَةً أُسَجِّلُهَا فَوْرًا، ثم أَسْأَلُ الأُسْتَاذَ عَنْ مَعْنَاهَا. مَنْ لاَ يَسْتَطِيعُ النُّطْقَ بِلُغَةٍ لاَ يُعَدُّ ممّن يُتقِنُها. إتقانُ لُغَةٍ، إنّما يَتَحَقَّقُ بِالْقِرَاءَةِ وَالْكِتَابَةِ وَالنُّطْقِ.<br /><br /><br />***</span></strong>KOCAYUSUFhttp://www.blogger.com/profile/15168056576166657948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9019269017173360401.post-43736112518491008712011-01-05T15:16:00.001-08:002011-01-05T21:05:58.397-08:00DERS – 4 Arapça bilim ve uygarlık dilidir<strong><span style="font-size:130%;color:#cc0000;">DERS – 4 GENEL KÜLTÜR </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><br />الدرس الرابِعُ- الثقافةُ العامّة<br /></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#000099;">KONU: Arapça bilim ve uygarlık dilidir<br /></span>الموضوع: العربيةُ لُغَةُ الإسلامِ والْعِلْمِ والْحَضَارَةِ<br /><br />ÖĞRETMENİN AÇIŞ KONUŞMASI:<br />أيها الإخوةُ والأخوات،<br />السلامَ عليكم ورحمة اللهِ وبركاتُهُ وبعد،<br /><br />إنّنا لا نُبالِغُ إذا قُلنا انّ العربيةَ هي أهمُّ اللُّغاتِ البشريةِ؛ نَعَمْ، لقد انتشَرَتْ لُغاتٌ أُخرى واشتهرَتْ، ولكِنَّها لا تُدَانِي اللُّغةَ العريةَ فيما تَمْتَازُ بِهِ هذه، من أَصَالةٍ وَرصَانَةٍ وَنِطَاقٍ وَاسِعٍ وَبَلاَغَةٍ وَفَصَاحَةٍ، فَضْلاً عَنْ أنَّهَا احْتَلَّتْ مَكَانَةَ لُغَةِ رِسالَةِ السَّماءِ، وهي آخرُ الرِّسَالاَتِ؛ فأَصْبَحَتْ بذلك مُخَلَّدَةً إلى يومِ القيامةِ.<br /><br />وإليكم جُمَلٌ باللُّغةِ التركية،ِ تُعبِّرُ عن أهمِّيَّةِ هذا الجانبِ، عَليكم بِتعريبِها.<br /><br />1. Allah Kur’an-ı bu dille indirmiştir.<br />إنّ اللهَ أَنْزََل الْقُرْآنَ بِهَذِهِ اللُّغةِ<br /><br />2. Çünkü Arapça gerek söz gerek anlam bakımından Allah’ın kelâmını kucaklayabilmiştir.<br />لأنّ العربيةَ وَسِعَتْ كَلاَمَ اللهِ لَفْظًا وَمَعْنىً.<br /><br />3. Bazı müşrikler; Rum bir köle Hz. Peygamber’e öğretiyor diye iftira ederlerdi.<br />كانَ بعضُ المُشْرِكِينَ يَفتَرُونَ بأنَّ عبدًا رُومِيًّا يُعَلِّمُ الرسولَ<br /><br />4. Bunun üzerine Allah şu sözünü indirdi: Eğilim duydukları dil acemcedir, bu ise apaçık Arapça bir dildir.<br />فأنزل اللهُ تعالى قولَهُ: لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِين.<br /><br />5. İslam kütüphanesi, -çoğu Arapça yazılmış- kitaplarla dopdoludur.<br />المَكْتبََةُ الإسلامِيَّةُ زاخِرَةٌ بِكُتُبٍ مُعْظَمُهَا مُؤَلَّفَةٌ بالعربيةِ.<br /><br />6. Çoğu çeşitli ırklardan olan İslâm bilginleri teliflerinde bu dili kullanmışlardır.<br />أكْثَرُ عُلَماءِ الإسلاَمِ مِنْ عَنَاصِرَ مُخْتَلِفَةٍ، قد اِسْتَعمَلُوا هذِهِ اللُّغَةَ في تألِيفِهم.<br /><br />7.Çünkü o, çok daha kapsamlı ve amaca çok daha uygundur.<br />لأنّها أوسَعُ نِطاقًا وأوفى بالغَرَضِ.<br /><br />8. Arapça’nın İslam’la olan bağı, başka herhangi bir dilin onunla olan bağından daha güçlüdür.<br />صِلَةُ العربيةِ بالإسلامِ أقْوى مِنْ صِلَةِ أيِّ لُغَةٍ أُخرى بِهِ.<br /><br />9. Çünkü Kur’an bu dille inmiştir.<br />لأنّ القُرآنَ نَزَلَ بهذِ اللغةِ.<br /><br />10. İslâm ırklar arasında bir ayırım yapmamıştır.<br />إنّ الإسلامَ لم يُفَرِّق بَيْنَ عَناصِرِ البَشَرِ.<br /><br />11. Bir milleti öbür milletten üstün tutmamıştır.<br />ولم يُفَضِّلْ شَعبًا على شَعبٍ.<br /><br />12. Fakat Hz. Peygamber Arapça konuştuğu için bu, Arapça’ya önem kazandırmıştır.<br />إلاَّ أنّ الرسولَ لِمَا كانَ يَتَحَدَّثُ بالعربيةِ، فَقَدْ اكْتَسَبَتْ أهمِّيَّةً بهذه الْقَرِينَةِ.<br /><br />13. Arapça İlim ve Uygarlık dilidir.<br />العربيةُ لُغةُ العلمِ والحَضَارَةِ.<br /><br />14. Arapça, terimleri ve eşanlamlılarıyla zengindir.<br />اللُّغةُ العربيةُ غَنِيَّةٌ بِمُصْطَلَحَاتِها وَمُتَرَادِفاتِها.<br /><br />15. Bu nedenle ilim erbabı, karmaşık kavramları bu dille açıklamada zorluk çekmezler.<br />لذا، لا يَعْسُرُ على أهلِ العِلمِ شَرْحُ المَفَاهِيمِ المُعَقَّدَةِ بهذهِ اللُّغةِ.<br /><br />16. Arapça, birleşmiş milletlerin onayından sonra uluslar arası bir dil oldu.<br />اللغةُ العربيةُ أصبحَتْ لُغَةً دُوَلِيَّةً بعد أن اعْتَمَدَتْها هَيْئَةُ الأُمَمِ المُتَّحِدَةِ.<br /><br />17. Önceden de zaten evrensel bir dildi.<br />وقد كانت لُغَةً عالَميَّةً مِن قَبلُ.<br /><br /><br />18. Uygar dünya Arapça’nın öneminden habersiz kalmamıştır.<br />إنّ العالَمَ المُتَحَضِّرَ لم يجْهَلْ أهَمِّيَّةَ اللُّغَةِ العربيةِ.<br /><br />19. Bu sebepledir ki oryantalistler onu önemsemiş ve çalışmalarının çoğunu Arapça olarak yazmışlardır.<br />ولهذا اهتمَّ المُسْتَشْرِقونَ بِها، وَكَتَبُوا مُعْظَمَ أَعْمَالِهِم باللُّغَةِ العرَبيةِ.<br /><br />20. Dünyanın çeşitli yerlerinde Arapça öğreten fakülteler kurulmuştur.<br />لقد أُسِّسَتْ كُلِّيّاتٌ عّديدَةٌ في مُخْتَلَفِ أنحاءِ العالَمِ لِتَدْرِيسِ اللغةِ العربيةِ.<br /><br />21. Arapça, bundan böyle de öneminden hiçbir şey kaybetmeyecektir.<br />اللُّغَةُ العربيةُ لَنْ يَخْسَرَ بَعْدَ هذا مِنْ أهمِّيَّتِهَا شَيْئًا.<br /><br /><br />CÜMLELERİN METNE DÖNÜŞTÜRÜLMÜŞ ŞEKLİ:<br /><br />إنّ اللهَ أنزل القرآنَ بهذه اللُّغةِ. لأنّ العربيةَ وَسِعَتْ كَلاَمَ اللهِ لَفظًا ومعنىً. كانَ بعضُ المُشْرِكِينَ يَفتَرُونَ بأنَ عبدًا رُومِيًّا يُعَلِّمُ الرسولَ. فأنزل اللهُ تعالى قولَهُ: لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِين. المَكْتبََةُ الإسلامِيَّةُ زاخِرَةٌ بِكُتُبٍ مُعْظَمُهَا مُؤَلَّفَةٌ بالعربيةِ. أكْثَرُ عُلَماءِ الإسلاَمِ من عناصِرَ مُخْتَلِفَةٍ، قد اسْتَعمَلوا هذِهِ اللُّغَةَ في تألِيفِهم. لأنّها أوسَعُ نِطاقًا وأوفى بالغَرَضِ. صِلَةُ العربيةِ بالإسلامِ أقْوى مِنْ صِلَةِ أيِّ لُغَةٍ أُخرى بِهِ. لأنّ القُرآنَ نَزَلَ بهذِ اللغةِ. إنّ الإسلامَ لم يُفَرِّق بَيْنَ عَناصِرِ البَشَرِ. ولم يُفَضِّلْ شَعبًا على شَعبٍ. إلاَّ أنّ الرسولَ لِمَا كانَ يَتَحَدَّثُ بالعربيةِ، فقد اكتسبتْ أهمِّيَّةً بهذه الْقَرِينَةِ. العربيةُ لُغةُ العلمِ والحَضَارَةِ. اللُّغةُ العربيةُ غَنِيَّةٌ بِمُصْطَلَحَاتِها وَمُتَرَادِفاتِها. لذا، لا يَعْسُرُ على أهلِ العِلمِ شَرْحُ المَفَاهِيمِ المُعَقَّدَةِ بهذهِ اللُّغةِ. اللُّغةُ العربيةُ أَصْبحَتْ لُغَةً دُوَلِيَّةً بعد أن اعْتَمَدَتْها هَيْئَةُ الأُمَمِ المُتَّحِدَةِ. وقد كانت لُغَةً عالَميَّةً مِن قَبلُ. إنّ العالَمَ المُتَحَضِّرَ لم يجْهَلْ أهَمِّيَّةَ اللُّغَةِ العربيةِ. ولهذا اهْتمَّ المُسْتَشْرِقونَ بِها، وَكَتَبوا مُعْظَمَ أعمالِهِم باللُّغَةِ العرَبيةِ. لقد أُسِّسَتْ كُلِّيّاتٌ عّديدَةٌ في مُخْتَلَفِ أنحاءِ العالَمِ لِتَدْرِيسِ اللُّغةِ العربيةِ. اللُّغَةُ العربيةُ لَنْ يَخْسَرَ بَعْدَ هَذَا مِنْ أهمِّيَّتِها شَيْئًا.<br />***<br /></span></strong>KOCAYUSUFhttp://www.blogger.com/profile/15168056576166657948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9019269017173360401.post-45088332434372030662011-01-05T15:14:00.000-08:002011-01-05T15:15:25.117-08:00İKİNCİ KİTABA BAŞLARKEN...<strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">İKİNCİ KİTABA BAŞLARKEN...<br /></span><br />Evet gerçekten Arapça’yı artık çok kolay öğrenebilirsiniz. Bu müjdeyi birinci kitabın başında size vermiştik ve «bu dili öğretme ve öğrenme konusunda yeni bir yöntemle karşılaşacaksınız» demiştik.<br /><br />Birinci kitabın girişini okurken yöntem hakkında özet de olsa önemli bilgiler edinmiş olmalısınız. Ancak (Türkiye’de Arapça) deyince o kadar çok şey anlatmak gerekiyor ki tahmin edemezsiniz. Çünkü Arapça deyince ülkemizde bu kelimenin çağrıştırdığı o kadar önemli sorunlar vardır ki bazılarını gündeme getirmek bile cesaret işidir! Örneğin Arapça dediğiniz zaman bu sözcüğün, bir bakıma İslam’ı çağrıştırıyor olması belli bir kesimi huylandırmaktadır. Oysa Arapça Kur’an’ın orijinal dili bile olsa İslam’la özdeşleştirilemez. Ne var ki onu İslam’la özdeş gibi görmeye alışmış bir zihniyet, İslam’ı Türkiye’de mahkum etmeye kalkışırken Arapça’yı da onunla birlikte cezalandırmaya çalışmıştır. Türkiye’nin Arapça konusunda 1924 ten beri ısrarla sergilediği en ilginç çelişkilerden biri işte budur. Bu çelişkinin en büyük kanıtı ise Arapça’nın 1924 yılından 20 Mart 1992 tarihine kadar yasaklanmış olmasıdır.<br /><br />Ancak sözü edilen tarihte yasağın kaldırılması Arapça’nın tamamen legale çıkmasını sağlayamamıştır. Nitekim özel dershanelerde okutulması için yapılan ısrarlı başvurulara rağmen, merciler şimdiye kadar gerekli izni bir türlü vermemişlerdir. Bu da Arapça’nın statükocu zihniyet tarafından hâlâ İslam’ın organik bir parçası sayıldığını ortaya koymaktadır.<br /><br /><br />Arapça, bazı ilgilerle İslam’ı hatırlatıyor olsa bile onu aslında salt bir dil olarak ele almak gerekir. Dolayısıyla İslam’dan ötürü Arapça’yı cezalandırmanın mantıksal hiçbir açıklaması yoktur. Unutmamak gerekir ki Dünyada İslam’ı hedef almış birçok odaklar, kendi ideolojilerini ve felsefelerini, aynı zamanda Arapça’yı da kullanarak yaymaktadırlar. Örneğin vaktiyle Sovyet Rusya, Arap dünyasında komünizmi yaymak için, buradaki halklara hitaben Arapça yayın yaptırıyordu. Bu ise İslam düşmanlığının, mutlak surette Arapça düşmanlığını gerektirmediğini kesin biçimde kanıtlamaktadır.<br /><br />Bu bilgilerin bize verdiği mesaj doğrultusunda Türkiye’de Arapça’ya ilişkin olarak yapılacak kapsamlı bir araştırma sayesinde son derece ilginç gerçeklerin saptanabileceğini söylemek mümkündür. Bu gerçeklere ulaşabilmek için kendimize örneğin şu soruları yöneltebiliriz:<br /><br />1. Arapça’yı yasaklamak, Türkiye’ye ne kazandırabilir.<br />2. Arapça’yı yasaklamak, Tarikatçıların onu yanlış yollarla milyonlarca gence sözde öğretmeye çalışmalarını acaba önleyebilecek midir?<br />3. Arapça’yı yasaklamak, Türkçe’yi koruma kaygısından kaynaklanıyorsa; başta Batı dilleri olmak üzere Farsça’dan Kürtçe’ye kadar birçok dilin Türkçe üzerindeki baskın etkileri nasıl önlenebilecektir?<br /><br />Bu sorular çoğaltılabilir; ancak bunların yanıtları üzerinde durmaya değmez. Çünkü bu kitap, İslam düşmanlığından yola çıkarak Arapça’yı yasaklayan zihniyetle cebelleşmeyi amaçlamamaktadır. Bu kitabın tek hedefi, en doğru sistemle Arapça’yı öğretmektir. Ne var ki bu işlevi yerine getirirken bazı ilgilerle zihinlerde beliren birtakım soru işaretlerini ortadan kaldırma lüzumu da doğmaktadır. Çünkü Arapça’yı bir yaşam dili olarak öğrenmek isteyenlerin önüne o kadar büyük engeller çıkmaktadır ki bu insanlar, ister istemez karşılaştıkları bu s o r u n l a r ı<br /><br /><br />irdeleme ve tabiatıyla yasakçılığı sorgulama gereğini duymaktadırlar. Onları elbette ki bu noktada da aydınlatmak gerekir.<br /><br /><br />Türkiye’de gerek tarikatçılar tarafından sürdürülen gerici yer altı eğitim şekilleri, gerekse statükocuların stratejik merkezler olarak kullandığı İmam-Hatip ve İlahiyat gibi engeller, öğrencilerin Arapça’ya giden bütün yollarını tıkamıştır. Onun için bu dili akılcı yollarla öğrenmek isteyenler, sözü edilen engelleri elbette ki kolay aşamazlar. Fakat Arapça’yı bilimsel yollarla öğrenmek durumunda olan gençler, en azından İngilizce’yi Bilkent ve Boğaziçi Üniversitelerinde öğrenenler kadar bilinçlenmek zorundadırlar. Elinizdeki kitap size işte bu bilinci de aşılamaktadır. Dolayısıyla eğer Arapça’yı «Direct Action» sistemiyle öğreniyorsanız, doğru yoldasınız. Nerede olursanız olunuz, eğer bu yola girmişseniz, çizginizden asla sapmayınız ve yolunuza devam ediniz. Zaten elinizdeki kitap size bu sistemi sunmaktadır.<br /><br />Bu dizinin kitapları birbirinden bağımsız değildir. Onun için bu diziden yararlanmak isteyenler kitapları sıra ile izlemelidirler. Her kitapta sunulan on ders de yine sıra ile ve bir öğretmen denetiminde işlenmelidir. Bu dersler, her kitapta yaklaşık birden ona kadar sıralanmışlardır.<br /><br />Size başarılar diliyoruz.<br /><br />Ferit AYDIN<br /> <br /> </span></strong>KOCAYUSUFhttp://www.blogger.com/profile/15168056576166657948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9019269017173360401.post-28149435684223810572011-01-05T15:13:00.000-08:002011-01-05T15:15:45.189-08:00II-İNDEX ARABİC<strong><span style="font-size:130%;">الدَّرْسُ الأوَّلُ- الثَّقَافَةُ الْعَامَّةُ..........................................................<br />الدَّرْسُ الثَّانيِ- الأَحْيَاءُ..................................................................<br />الدَّرْسُ الثَّالِثُ- الثَّقَافَةُ الْعَامَّةُ........................................................<br />الدَّرْسُ الرَّابِعُ- اللُّغَةُ العرَبِيَّةُ...........................................................<br />الدَّرْسُ الخَامِسُ والسَّادِسُ- الثَّقَافَةُ الْعَامَّةُ..........................................<br />الدَّرْسُ السَّابِعُ – التَّرْبِيَةُ...............................................................<br />الدَّرسُ الثَّامِنُ - الثَّقَافَةُ الْعَامَّةُ.........................................................<br />الدَّرسُ التَّاسِعُ – الصِّحَّةُ...............................................................<br />الدَّرْسُ الْعَاشِرُ- الأَحْيَاءُ...............................................................</span></strong>KOCAYUSUFhttp://www.blogger.com/profile/15168056576166657948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9019269017173360401.post-87127110184383512992011-01-05T15:12:00.000-08:002011-01-05T15:13:31.862-08:00DERS – 1. GENEL KÜLTÜR<strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">DERS – 1. GENEL KÜLTÜR </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"> <br />الثَّقَافَةُ الْعاَمَّةُ الدَّرْسُ الأوّلُ -<br /></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#000099;">KONU: Ders konularının çeşitliliği<br /></span> الموضوع: اِخْتِلافُ مَوْضُوعَاتِ الدُّرُوسِ<br /> <br /><br />ÖĞRETMENİN AÇIŞ KONUŞMASI:<br />أيها الإخوةُ والأخوات،<br />السلامَ عليكم ورحمة اللهِ وبركاتُهُ وبعد،<br /><br />فإنّنا في الحين الذي نبذُلُ جهودَنا لِنَتَعَلَّمَ اللُّغةَ العربيَّةَ وَنُتْقِنَها، ينبغي أنْ نُمَهِّدَ السَّبِيلَ لِتحقيقِ هذا الهدفِ الهامِّ. وإنّما يتيسَّرُ ذلِكَ بتوَسُّعِنا في الموضوعاتِ. لأنه كُلَّما تعدّدتْ الموضوعات التي نتناوَلُها، تَعَلَّمْنا كَلِمَاتٍ ومُصْطَلَحَاتٍ عربيّةً جديدةً بالأِضافةِ إلى مَا فيِ ذَاكِرَتِنَا. هذا، فَضْلاً عن ازدِيادِنا معرِفةً بِحقائقِ الحياةِ والكونِ. ومعنى ذلك بالإيجاز: أنّنا بحاجةٍ إلى مزيدٍ من المعرفةِ، وهذا يقتضي أنْ تَتَنَوَّعَ الْمَوْضُوعَاتُ الَّتي سَنَتَنَاوَلُهَا. والآن سنقومُ بِتعريبِ جُمَلٍ تُعَبِّرُ عن هذا الغرضِ الذي نَتَبَنَّاهُ.<br /><br /><br />1. Derslerimiz çeşitlidir.<br />دُرُوسُنَا مُتَنَوِّعَةٌ.<br /><br />2. Hocamız bize her şeyden biraz öğretmek istiyor.<br />أُسْتَاذُنَا يُرِيدُ أنْ يُعَلِّمَنَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ قِسْطًا.<br /><br />3. Onun için her derste konumuz değişiyor.<br />لِذَلِكَ يَخْتَلِفُ مَوْضُوعُ دَرْسِنَا فِي كُلِّ حِصَّةٍ.<br /><br />4. Biz tarih, coğrafya, biyoloji, matematik, geometri, mantık ve felsefe okuyoruz.<br />نَدْرُسُ التَّارِيخَ، وَالْجُغْرَافْيَا، وَالأحْيَاءَ، وَالْحِسَابَ، وَالْهَنْدَسَةَ، وَالْمَنْطِقَ، وَالْفَلْسَفَةَ.<br /><br />5. Anlattıklarıma ek olarak başka bilimler de okuyoruz.<br />وَنَدرُسُ عُلُومًا أُخْرَى بِالإضَافَةِ إِلىَ مَا ذَكَرْتُ.<br /><br />6. Hocamız bizimle Arapça konuşuyor.<br />أُسْتَاذُنَا يُكَلِّمُنَا بِاللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ.<br /><br />7. Ve bizim bu dili süratle öğrenmemizi çok istiyor.<br />وَيَحْرُصُ عَلىَ أنْ نَتَعَلَّمَ هَذِهِ اللُّغَةَ بِسُرْعَةٍ.<br /><br />8. Bizi daima Arapça konuşmaya özendiriyor.<br />إِنّهُ يُشَجِّعُنَا دَائِمًا عَلىَ المْمُكَالَمَةِ بِاللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ.<br /><br />9. Ve bizi Türkçe’den Arapça’ya cümleler tercüme etmekle<br />görevlendiriyor.<br />وَيُكَلِّفُنَا بِتَرْجَمَةِ جُمَلٍ مِنَ اللُّغَةِ التُّرْكِيَّةِ إِلىَ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ.<br /><br />10. Hocamız bize ev ödevleri veriyor.<br />أُسْتَاذُنَا يُحَمِّلُنَا وَاجِبَاتٍ مَنْزِلِيَّةً.<br /><br />11. Evlerimizde on cümleyi Arapçalaştırıyoruz.<br />نَقُومُ بِتَعْرِيبِ عَشْرِ جُمَلٍ فِي بُيُوتِنَا.<br /><br />12. Sonra onları koleje getiriyoruz.<br />ثُمَّ نَاْتِي بِهَا إِلىَ الْمَعْهَدِ.<br /><br />13. Cümleleri Arapçalaştırmayı doğru yapıp yapmadığımızdan emin olmak için hocamız bu ödevleri kontrol ediyor.<br />أُسْتَاذُنَا يُفَتِّشُ هَذِهِ الْوَاجِبَاتِ لِيَتَاَكَّدَ عَمَّا إِذا أَصَبْنا فِي تَعْرِيبِ الْجُمَلِ.<br /><br />14. Onlarda bir yanlışlık bulursa düzeltir.<br />فَإِذَا وَجَدَ فِيهَا خَطَأً، قَامَ بِتَصْحِيحِهِ.<br /><br />15. Biz de ev ödevlerimize önem veriyoruz.<br />نَحْنُ أَيْضًا نَهْتَمُّ بِوَاجِبَاتِنَا الْمَنْزِلِيَّةِ.<br /><br />16. Ödevlerimizi yapmaktan geri kalmayız.<br />لاَ نَتَاَخَّرُ عَنِ الْقِيَامِ بِوَاجِبَاتِنَا.<br /><br />17. Hepimiz istek ve canlılığımız koruyoruz.<br />كُلُّنَا نُحَافِظُ عَلىَ رَغْبَتِنَا وَنَشَاطِنَا.<br /><br />18. Gelecek derste biyolojiden bir konu işleyeceğiz.<br />سَوْفَ نَقُومُ بِدِرَاسَةِ مَوْضُوعٍ مِنْ عِلْمِ الأحْيَاءِ فِي الْحِصَّةِ الْمُقْبِلَةِ<br /><br />19. Hocamız böyle dedi.<br />أُسْتَاذُنَا هَكَذَا قَالَ.<br /><br />20. Önce minik canlı varlıkları tanıyacağız.<br />سَنَتَعَرَّفُ عَلَى الْكَائِنَاتِ الْحَيَّةِ الدّقِيقةِ أوَّلاً.<br /><br /><br />CÜMLELERİN METNE DÖNÜŞTÜRÜLMÜŞ ŞEKLİ:<br /><br />دُرُوسُنَا مُتَنَوِّعَةٌ. أُسْتَاذُنَا يُرِيدُ أنْ يُعَلِّمَنَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ قِسْطًا. لِذَلِكَ يَخْتَلِفُ مَوْضوُعُ دَرْسِنَا فِي كُلِّ حِصَّةٍ. نَدْرُسُ التَّارِيخَ، وَالْجُغْرَافْيَا، وَالأحْيَاءَ، وَالْحِسَابَ، وَالْهَنْدَسَةَ، وَالْمَنْطِقَ، وَالْفَلْسَفَةَ. وَنَدرُسُ عُلُومًا أُخْرَى بِالإضَافَةِ إِلىَ مَا ذَكَرْتُ. أُسْتَاذُنَا يُكَلِّمُنَا بِاللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ. وَيَحْرُصُ عَلىَ أنْ نَتَعَلَّمَ هَذِهِ اللُّغَةَ بِسُرْعَةٍ. إِنّهُ يُشَجِّعُنَا دَائِمًا عَلىَ المْمُكَالَمَةِ بِاللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ. وَيُكَلِّفُنَا بِتَرْجَمَةِ جُمَلٍ مِنَ اللُّغَةِ التُّرْكِيَّةِ إِلىَ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ. أُسْتَاذُنَا يُحَمِّلُنَا وَاجِبَاتٍ مَنْزِلِيَّةً. نَقُومُ بِتَعْرِيبِ عَشْرِ جُمَلٍ فِي بُيُوتِنَا. ثُمَّ نَاْتِي بِهَا إِلىَ الْمَعْهَدِ. أُسْتَاذُنَا يُفَتِّشُ هَذِهِ الْوَاجِبَاتِ لِيَتَاَكَّدَ عَمَّا إِذا أَصَبْنا فِي تَعْرِيبِ الْجُمَلِ. فَإِذَا وَجَدَ فِيهَا خَطَأً، قَامَ بِتَصْحِيحِهِ. نَحْنُ أَيْضًا نَهْتَمُّ بِوَاجِبَاتِنَا الْمَنْزِلِيَّةِ. لاَ نَتَاَخَّرُ عَنِ الْقِيَامِ بِوَاجِبَاتِنَا. كُلُّنَا نُحَافِظُ عَلىَ رَغْبَتِنَا وَنَشَاطِنَا. سَوْفَ نَقُومُ بِدِرَاسَةِ مَوْضُوعٍ مِنْ عِلْمِ الأحْيَاءِ فِي الْحِصَّةِ الْمُقْبِلَةِ. أُسْتَاذُنَا هَكَذَا قَالَ. سَنَتَعَرَّفُ عَلَى الْكَائِنَاتِ الْحَيَّةِ الدّقِيقةِ أوَّلاً.</span></strong>KOCAYUSUFhttp://www.blogger.com/profile/15168056576166657948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9019269017173360401.post-19388328679632864342011-01-05T15:11:00.000-08:002011-01-05T15:12:20.177-08:00DERS – 2. BİYOLOJİ<strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">DERS – 2. BİYOLOJİ </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"> <br />الدَّرْسُ الثَّانيِ - الأحْيَاءُ <br /></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#000099;">KONU: Mikrop<br /></span> الموضوع: الْجُرْثُومَةُ<br /> <br /><br />ÖĞRETMENİN AÇIŞ KONUŞMASI:<br />أيها الإخوةُ والأخوات،<br />السلامَ عليكم ورحمة اللهِ وبركاتُهُ وبعد،<br /><br />فإنَّ الجُرْثُومَ، اسْمٌ يُطْلَقُ على الكائِناتِ الحيَّةِ الدَّقيقَةِ المُسَبِّبَةِ للأمْرَاضِ نَتيجَةَ تَطَفُّلِها؛ مثل البـروتوزو، وهي الأوَّلِيَّاتُ، أي وحيدةُ الخَلِيَّةِ من المملكِةِ الْحَيَوَانِيَّةِ؛ كذلك البكتيريا، والفُطْرُ المُمْرِضُ، والفيروساتُ من المملَكَةِ النباتيَّةِ.<br /><br />إنَّ اسم الجُرثُومَةِ يُطْلَقُ أيضًا على خَلايا التناسُلِ في الْحَيَوَانَاتِ، وعلى بذورِ النَّبَاتاتِ، أو ما تحمِلُهُ مِنْ أجِنَّةٍ، كَجُرْثومَةِ القَمْحِ. ولكن ليس هذا ما نقصُدُهُ. وإنّما نقصُدُ الجراثيمَ الْحَيَوَانِيَّةَ التي تُسَبِّبُ الْمَرَضَ، وسَيَدُورُ حِوَارُنَا حولَ هذا النَّوْعِ من الجراثيمِ.<br /><br />والآن، نقومُ بتعريبِ جُمَلٍ اَعْدَدْتُها سابِقًا باللُّغَةِِ التُّركِيَّةِِ.<br /><br /><br />1. Hiç mikrop adında bir şey duydun mu?<br />هل سَمِعتَ شَيْئًا اِسْمُهُ الْجُرْثُومُ؟<br /><br />2. Evet, ben ilkokulda öğrenciyken bu adı öğretmenden duymuştum.<br /> نعمْ كُنْتُ قَدْ سَمِعْتُ هَذَ الإسْمَ مِنَ الْمُدَرِّسِ وَأنَا تِلْمِيذٌ فيِ الإبْتِدَائِيَّةِ.<br /><br />3. Mikrop, çok küçük bir canlı varlıktır.<br />الْجُرْثومَةُ كَائِنٌ حَيٌّ دَقِيقٌ جِدًّا.<br /><br />4. Mikroskopla kanıtlanmıştır.<br />اُسْتُدِلَّ عَلَيْهِ بِالْمَجْهَرِ.<br /><br />5. Organik maddeler içeren sularda yaşar.<br />يَنْمُو فيِ الْمِيَاهِ الْمُحْتَوِيَةِ عَلَى بَقَايَا مَوَادَّ عُضْوِيَّةٍ.<br /><br />6. Hava, ondan sayılamayacak kadarını taşır ve çeşitli yönlere yayar.<br />يَحْمِلُهُ الْهَواءُ بِعَدَدٍ لاَ يُحْصَى، وَيَنْشُرُهُ فيِ جِهَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ.<br /><br />7. Bu minik canlı varlık, uygun bir ortam bulduğunda yaşar.<br />يَنْمُو هَذَا الْكَائِنُ الْحَيُّ الدَّقِيقُ مَتَى وَجَدَ وَسَطًا مُنَاسِبًا.<br /><br />8. Mikroplar çeşitlidir ve şekilleri farklıdır.<br />للْجَرَاثِيمِ أَنْوَاعٌ وَاَشْكاَلٌ مُخْتَلِفَةٌ.<br /><br />9.O, hastalık yapan faktörlerin başında gelir.<br />وَهِيَ مِنْ اَهَمِّ مُسَبِّباَتِ الأمرَاضِ<br /><br />10. Onun için bu minik ve tehlikeli hayvanı tanımamız gerekir.<br />لِذَا يَجِبُ عَلَيْنَا أنْ نَتَعَرَّفَ عَلىَ هَذَا الْحَيَوَانِ الصَّغِيرِ وَالْخَظِيرِ.<br /><br />11. Ona karşı savaş verelim diye...<br />لِكيْ نَتَمَكَّنَ مِنَ الْقِيَامِ بِمُكَافَحَتِهِ.<br /><br />12. Mikrop sinsidir.<br />الْجُرْثُومَةُ دَسّاسَةٌ.<br /><br />13. Çünkü gözlerimiz onu görecek güçte değildir.<br />لأنَّ أبْصَارَنَا غَيْرُ فَادِرَةٍ عَلَى رُؤْيَتِها.<br /><br />14. Onun için vücudumuza girer ve çeşitli hastalıklara neden olur.<br />فَتَدْخُلُ أَجْسَامَنَا وَ تُسَبِّبُ أَنْوَاعًا مِنَ الأمْرَاضِ.<br /><br />15. Dolayısıyla mikroplara karşı sağlığımıza önem vermeliyiz.<br />لِذَا يَجِبُ عَلَيْنَا أنْ نَهْتَمَّ بِوِقَايَةِ صِحَّتِنَا ضِدَّ الْجَرَاثِيمِ.<br /><br />16. Bazı mikroplar tehlikelidir, insanın yaşamını bile yok edebilir.<br />بَعْضُ الْجَرَاثِيمِ خَطِرَةٌ، قَدْ تُؤَدِّي بِحَيَاةِ الإنسانِ.<br /><br />17. Çoğu zaman mikropların saldırılarına uğrarız.<br />نَتَعَرَّضُ لِهَجَمَاتِ الْجَرَاثِيمِ في غَالِبِ حَيَاتِنَا.<br /><br />18. Onun için şaşmamıza değer ki nasıl olur da her an hastalanmıyoruz.<br />لِذَا مِنَ الْجَدِيرِ أَنْ نَتَعَجَّبَ كَيْفَ لاَ نُصَابُ بِمَرَضٍ فِي كُلِّ لَحْظَةٍ.<br /><br />19. Evet çok kere mikropların tehlikesine uğrarız.<br />نَعَمْ كَثِيرًا مَّا نَتَعَرَّضُ لِخُطُورَةِ الْجَرَاثِيمِ.<br /><br />20. Fakat korunma sayesinde sağlıklı kalırız.<br />وَلَكِنْ بِفَضْلِ الْوِقَايَةِ نَسْلَمُ مِنْ أَخْطَارِهَا.<br /><br />CÜMLELERİN METNE DÖNÜŞTÜRÜLMÜŞ ŞEKLİ:<br /><br />هل سَمِعتَ شَيْئًا اِسْمُهُ الْجُرْثُومُ؟ نعمْ كُنْتُ قَدْ سَمِعْتُ هَذَ الإسْمَ مِنَ الْمُدَرِّسِ وَأنَا تِلْمِيذٌ فيِ الإبْتِدَائِيَّةِ. الْجُرْثومَةُ كَائِنٌ حَيٌّ دَقِيقٌ جِدًّا. اُسْتُدِلَّ عَلَيْهِ بِالْمَجْهَرِ. يَنْمُو فيِ الْمِيَاهِ الْمُحْتَوِيَةِ عَلَى بَقَايَا مَوَادَّ عُضْوِيَّةٍ. يَحْمِلُهُ الْهَواءُ بِعَدَدٍ لاَ يُحْصَى، وَيَنْشُرُهُ فيِ جِهَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ. يَنْمُو هَذَا الْكَائِنُ الْحَيُّ الدَّقِيقُ مَتَى وَجَدَ وَسَطًا مُنَاسِبًا. للْجَرَاثِيمِ أَنْوَاعٌ وَاَشْكَالٌ مُخْتَلِفَةٌ. وَهِيَ مِنْ اَهَمِّ مُسَبِّباَتِ الأمرَاضِ. لِذَا يَجِبُ عَلَيْنَا أنْ نَتَعَرَّفَ عَلىَ هَذَا الْحَيَوَانِ الصَّغِيرِ وَالْخَظِيرِ. لِكيْ نَتَمَكَّنَ مِنَ الْقِيَامِ بِمُكَافَحَتِهِ. الْجُرْثُومَةُ دَسّاسَةٌ. لأنَّ أبْصَارَنَا غَيْرُ فَادِرَةٍ عَلَى رُؤْيَتِها. فَتَدْخُلُ أَجْسَامَنَا وَ تُسَبِّبُ أَنْوَاعًا مِنَ الأمْرَاضِ. لِذَا يَجِبُ عَلَيْنَا أنْ نَهْتَمَّ بِوِقَايَةِ صِحَّتِنَا ضِدَّ الْجَرَاثِيمِ. بَعْضُ الْجَرَاثِيمِ خَطِرَةٌ، قَدْ تُؤَدِّي بِحَيَاةِ الإنسانِ. نَتَعَرَّضُ لِهَجَمَاتِ الْجَرَاثِيمِ في غَالِبِ حَيَاتِنَا. لِذَا، مِنَ الْجَدِيرِ أَنْ نَتَعَجَّبَ كَيْفَ لاَ نُصَابُ بِمَرَضٍ فِي كُلِّ لَحْظَةٍ. نَعَمْ كَثِيرًا مَّا نَتَعَرَّضُ لِخُطُورَةِ الْجَرَاثِيمِ. وَلَكِنْ بِفَضْلِ الْوِقَايَةِ نَسْلَمُ مِنْ أَخْطَارِهَا.</span></strong>KOCAYUSUFhttp://www.blogger.com/profile/15168056576166657948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9019269017173360401.post-26856315545572933172011-01-05T15:10:00.000-08:002011-01-05T15:11:16.653-08:00DERS – 3. GENEL KÜLTÜR<strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">DERS – 3. GENEL KÜLTÜR </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"> <br /> الدَّرْسُ الثَّالِثُ- الثَّقَافَةُ الْعاَمَّةُ <br /></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#000099;">KONU: Sınava Hazırlık.<br /></span> الموضوع: الاسْتِعْدَادُ للإمْتِحَانِ<br /> <br /><br />ÖĞRETMENİN AÇIŞ KONUŞMASI:<br />أيها الإخوةُ والأخوات،<br />السلامَ عليكم ورحمة اللهِ وبركاتُهُ وبعد،<br /><br />فإنَّ الحياةَ كُلَّها امتحانٌ واخْتِبَارٌ وابْتِلاءٌ. يقولُ تعالى: »خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أحْسَنُ عَمَلاً«. فيجب إذنْ أنْ نتسابَقَ في أعمالِ الخيرِ. ومن أفضل الأعمالِ كسبُ المعرِفَةِ وتحصيلُ العِلْمِ النافِعِ. لأنّ العلمَ النافِعَ هو مِفتاحُ السّعادَةِ ووسيلةُ النجاحِ والنجاةِ. أمّا النجاحُ، فإنّه إنّما يثبُتُ بالإختبارِ.<br /><br />فقد أعددتُ جُمَلاً فيما يلي باللُّغة التُّركيَّةِ لِحِوارٍ حولَ موضوعِ الإختبارِ، نقوم الآن بِتعريبِها على سبيل التمرين.<br /><br /><br /><br />1. Hoca ayın sonunda bir test yapacak.<br />سيقوم الأستاذُ باختبارٍ في نهايةِ هذا الشهرِ.<br /><br />2. İyi hazırlanmamız gerekir.<br />يحب علينا أن نستعدَّ جيّدًا.<br /><br />3. Ben şimdiden hazırım.<br />أنا مستعدٌّ من الآن.<br /><br />4. Dersimi şimdiye kadar hiç boş vermedim.<br />لم أُهْمِلْ درسًا لي حتّى الآن.<br /><br />5. Hocanın dersini daima can kulağıyla dinledim.<br />إستمعتُ دائمًا إلى محاضرةِ الأستاذِ بِأُذُنٍ واعيةٍ.<br /><br />6. Derse karşı hiçbir zaman isteksizlik göstermedim.<br />مَا أبْدَيْتُ نَقْصًا فيِ رَغْبَتيِ إلى الدَّرْسِ أبدًا.<br /><br />7. Sınavda kazanacağıma kendime güvenim var.<br />إنّني واثقٌ من نفسي أن أنجح في الإمتحانِ.<br /><br />8. Kazanan sevilir.<br />النَّاجِحُ مَحْبُوبٌ.<br /><br />9. Geçmişte okuduğum her dersi gözden geçirdim.<br />راجعتُ كُلَّ درسٍ تلقّيتُهُ في السابِقِ.<br /><br />10. Hocanın sınav sırasında şart koştuğu şeylerden emin olmamız gerekir.<br />يجب علينا أن نتأكّدَ من الأمور التي يشترطها الأستاذُ أثناءَ الإمتحانِ.<br /><br />11. Sınav, bu ayın 28’inde düzenlenecektir.<br />سيتمّ إجراء الإمتحانِ يوم 28 من الشهر الحالي.<br /><br />12. Arapça’yı, yakın gelecekte ve çok iyi şekilde öğrenmeyi umuyorum.<br />آمل أن أتعلّم اللغةَ العربيةَ بصورةٍ جيّدةٍ وفي مستقيلٍ قريبٍ.<br /><br />13. Azim sayesinde engeller aşılır.<br />بفضل العزمِ تُغلَبُ على العقباتِ.<br /><br />14. Derse önem vermem için annem her zaman beni yüreklendirir.<br />أمّي تُشجّعني دائمًا على الإهتمامِ بالدروسِ.<br /><br />15. Ev ödevimi bitirmeden dinlenmem.<br />لا أذهب للراحةِ إلاَّ بعد ما أنتهي من إعدادِ واجبي المنـزلي.<br /><br />16. Sınavda başarı gösterince okul idaresinden ödül aldım.<br />حصلتُ على مكافأةٍ من إدارةِ المدرسةِ لما كنتُ أنا الفائز في الإمتحان.<br /><br />17. Kültür yarışmasında birincilik aldım.<br />نلتُ الدرجة الأولى في الدورة الثقافيةِ.<br /><br />18. Sınavın bütün sorularına doğru cevap verdim.<br />أصبتُ في الإجابةِ على جميعِ الأسئِلةِ في الإمتحانِ.<br /><br />19. Her sabah derse karşı istek duyarım.<br />أشتهي إلى الدروسِ في كلِّ صبيحةٍ.<br /><br />20. Ders ne kadar uzarsa uzasın, canlılığımdan hiçbir şey yitirmiyorum.<br /> لا أخسرُ من نشاطي شيئًا مهما طال الدرسُ.<br /><br />21. En sevdiğim şey kitaptır.<br />أحبُّ شيئٍ إليَّ هو الكتابُ.<br /><br />22. Nereye gidersem avunmak için bir kitap taşırım.<br />أينما أنتقل أحملُ معي كتابًا أتسلَّى بِهِ.<br /><br />CÜMLELERİN METNE DÖNÜŞTÜRÜLMÜŞ ŞEKLİ:<br /><br /><br />سيقوم الأستاذُ باختبارٍ في نهايةِ هذا الشهرِ. يحب علينا أن نستعدَّ جيّدًا. أنا مستعدٌّ من الآن. لم أُهْمِلْ درسًا لي حتّى الآن. إستمعتُ دائمًا إلى محاضرةِ الأستاذِ بأُذُنٍ واعيةٍ. ما أبديتُ نقصًا في رغبتي إلى الدرسِ أبدًا. إنّني واثقٌ من نفسي أن أنجح في الإمتحانِ. الناجحُ محبوبٌ. راجعتُ كُلَّ درسٍ تلقّيتُهُ في السابِقِ. يجب علينا أن نتأكّدَ من الأمور التي يشترطها الأستاذُ أثناءَ الإمتحانِ. سيتمّ إجراء الإمتحانِ يوم 28 من الشهر الحالي. آمل أن أتعلّم اللغةَ العربيةَ بصورةٍ جيّدةٍ وفي مستقيلٍ قريبٍ. بفضل العزمِ تُغلَبُ على العقباتِ. أمّي تُشجّعني دائمًا على الإهتمامِ بالدروسِ. لا أذهب للراحةِ إلاَّ بعد ما أنتهي من إعدادِ واجبي المنـزلي. حصلتُ على مكافأةٍ من إدارةِ المدرسةِ لما كنتُ أنا الفائز في الإمتحان. نلتُ الدرجة الأولى في الدورة الثقافيةِ. أصبتُ في الإجابةِ على جميعِ الأسئِلةِ في الإمتحانِ. أشتهي إلى الدروسِ في كلِّ صبيحةٍ. لا أخسرُ من نشاطي شيئًا مهما طال الدرسُ. أحبُّ شيئٍ إليَّ هو الكتابُ. أينما أنتقل أحملُ معي كتابًا أتسلَّى بِهِ.<br />***<br /><br /> </span></strong>KOCAYUSUFhttp://www.blogger.com/profile/15168056576166657948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9019269017173360401.post-32647184411420453532011-01-05T15:09:00.000-08:002011-01-05T15:10:06.434-08:00DERS – 4.Çeşitli basit cümleler<strong><span style="font-size:130%;color:#cc0000;">DERS – 4. ARAPÇA </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"> <br /> الدَّرْسُ الرابع- اللغة العربية <br /></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#000099;">KONU: Çeşitli basit cümleler<br /></span> الموضوع: أسْئِلَةٌ حَوْلَ مَوْقِفِ التِّلْمِيذِ مِنَ الدَّرْسِ<br /> <br /><br />ÖĞRETMENİN AÇIŞ KONUŞMASI:<br />أيها الإخوةُ والأخوات،<br />السلامَ عليكم ورحمة اللهِ وبركاتُهُ وبعد،<br /><br />فإنّ التعامُلَ أمرُ هَامٌّ. وخَاصّةً العلاَقاتُ بين الأُستاذِ وتِلْميذِهِ فإنَّهُ يتَّسِمُ بِمَكَانٍ مِنَ الأهَمِّيَّةِ. إنَّ التِّلْمِيذَ يَتَهَيَّبُ أُسْتَاذَهُ عَادَةً، وَقَدْ يُبَالِغُ فِي هذا الإحْسَاسِ. فلا يكادُ يَرتاحُ؛ وبالتالي تُؤَثِّرُ حَالَتُهُ النَّفْسِيَّةُ علَى نجَاحِهِ. وَلِهَذا يَحْتاطُ الأُسْتَاذُ المْمَاهِرُ في تَعَامُلِهِ مَعَ تَلاَمِذَتِهِ؛ فَلا يَتَشدَّدُ مَعَهُم كُلَّ التَّشَدُّدِ، وَلاَ يُرْخِي لَهُمُ الْعِنَانَ تَمَامًا، بَلْ يَتَّخِذُ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً.<br /><br />وَإِلَيْكُمُ الآنَ جُمَلاً رَتَّبْتُهَا بِاللُّغَةِ التُّركِيَّةِ، تُعَبِّرُ عَنْ مِوقِفِ التِلمِيذِ مِن أسْتَاذِهِ المُتَمَيِّزِ بِتَعَامُلِهِ السَّلِيمِ، نَقُومُ بِتَعْرِيبِها علَى سَبِيلِ التَّمرِين.<br /><br /><br /><br />1. Beklemediği bir sırada hocaya soru yönelttiğin için seni azarlıyor mu?<br />هل يُنكِرُ عليكَ الأستاذ إذا فاجأتَهُ بِسؤالٍ وهو لا يتوقَّعُهُ؟<br /><br />2. Hocanın ders verme yöntemini beğeniyor musun?<br />هل يُعجِبُكَ طريقةُ الأستاذِ في التدريسِ؟<br /><br />3. Yavaş mı anlatıyor, yoksa acele mi ediyor?<br />هل يتمهّلُ الأستاذُ في الإلقاءِ أم يتعجَّلُ؟<br /><br />4. Anlaşılır şekilde mi konuşuyor, yoksa sözünde bir karmaşıklık buluyor musunuz?<br />هل يتكلَّمُ بفصاحةٍ، أم تجدونَ في كلامِهِ تعقيدًا؟<br /><br />5. Hocanın öğrettiklerinden bir şey kaçırdığın zaman onu nasıl elde edersin?<br />إذا فاتتكِ معرِفةُ شيءٍ مِمَّا يُعَلِّمُهُ الأستاذُ، كيفَ تتدارَكينَهُ؟<br /><br />6. Hoca bu konuda sizi aydınlattı mı?<br />هل أرشدكم الأستاذُ في هذا الخُصوصِ؟<br /><br />7. Hocaya bir şey sorduğunda sevinir mi?<br />هل يسرُّ الأستاذُ إذا سألتموهُ شَيْئًا؟<br /><br />8. Hoca sizin için ne temenni eder?<br />ماذا يتمنّى لكم الأستاذُ؟<br /><br />9. Hoca sizin yakın zamanda Arapça konuşacağınızı bekliyor mu?<br />هل يتوقَّعُ الأستاذُ أن تتكلَّموا بالعربيةِ في أمدٍ غيرِ بعيدٍ؟<br /><br />10. Evet O bunu bekliyor ve hayallerinin gerçekleşeceğine ilişkin büyük umut besliyor.<br />نعم إنّهُ يتوقَّعُ ذلك، وله أمل كبيرٌ أن تَتَحَقَّقَ أحْلامُهُ.<br /><br />11. Tam bir bilinç ve dikkatle Hocayı dinlerim.<br />أستمِعُ إلى الأستاذِ بكمالِ الوعيِ والإنْتِبَاهِ.<br /><br />12. Bize dikte ettirdiğini önemle yazarım.<br />أكتُبُ ما يُملي علينا بكلِّ اهتمامٍ.<br /><br />13. Bir şeyde kuşkulanırsam Ondan açıklama isterim.<br />إذَا شَكَكْتُ في شيءٍ أستوضِحُهُ.<br /><br />14. Derslerime çok düşkünüm.<br />إنّي حريصٌ على دروسي.<br /><br />15. Hocanın anlattıklarından bir şey kaçıracak olursam illa ki onu sorarım.<br />لا يفوتُني شيءٌ مِمَّا يُلقيهِ الأستاذُ، إلاّ سألتُهُ.<br /><br />16. Nice yanlışlık yaptım da Ondan yardım istedim; bana yardım etti.<br />وكم أخطأتُ فطلبتُ منه المساعدةَ، فساعَدَنيِ.<br /><br />17. Dersten mazeretsiz geri kalmadım.<br />ما تأخّرتُ لدرسٍ إلاّ لعذرٍ.<br /><br />18. Dersliğe daima erken gelirim.<br />أحضُرُ إلى قاعةِ الدرسِ مبكِّرًا دائمًا.<br /><br />19. Derse donanmış ve hazırlanmış olarak gelirim.<br />أحضُرُ إلى الدرسِ جاهزًا ومُستعِدًّا.<br /><br />20. Hocadan izin almadan, dersten asla çıkmadım.<br />ما خرجتُ من قاعةِ الدرسِ قطُّ، إلاَّ بعدَ أن استأذنتُ الأستاذَ.<br /><br /><br />CÜMLELERİN METNE DÖNÜŞTÜRÜLMÜŞ ŞEKLİ:<br /><br />هل يُنكِرُ عليكَ الأستاذ إذا فاجأتَهُ بِسؤالٍ وهو لا يتوقَّعُهُ؟ هل يُعجِبُكَ طريقةُ الأستاذِ في التدريسِ؟ هل يتمهّلُ الأستاذُ في الإلقاءِ أم يتعجَّلُ؟ هل يتكلَّمُ بفصاحةٍ، أم تجدونَ في كلامِهِ تعقيدًا؟ إذا فاتتكِ معرِفةُ شيءٍ مِمَّا يُعَلِّمُهُ الأستاذُ، كيفَ تتدارَكينَهُ؟ هل أرشدكم الأستاذُ في هذا الخُصوصِ؟ هل يسرُّ الأستاذُ إذا سألتموهُ شَيْئًا؟ ماذا يتمنّى لكم الأستاذُ؟ هل يتوقَّعُ الأستاذُ أن تتكلَّموا بالعربيةِ في أمدٍ غيرِ بعيدٍ؟ نعم إنّهُ يتوقَّعُ ذلك، وله أمل كبيرٌ أن يتحقّقَ أحلامُهُ. أستمِعُ إلى الأستاذِ بكمالِ الوعيِ والإنْتِبَاهِ. أكتُبُ ما يُملي علينا بكلِّ اهتمامٍ. إذا شككتُ في شيءٍ أستوضِحُهُ. إنّي حريصٌ على دروسي. لا يفوتُني شيءٌ مِمَّا يُلقيهِ الأستاذُ، إلاّ سألتُهُ. وكم أخطأتُ فطلبتُ منه المساعدةَ، فساعَدَنيِ. ما تأخّرتُ لدرسٍ إلاّ لعذرٍ. أحضُرُ إلى قاعةِ الدرسِ مبكِّرًا دائمًا. أحضُرُ إلى الدرسِ جاهزًا ومُستعِدًّا. ما خرجتُ<br /> من قاعةِ الدرسِ قطُّ، إلاَّ بعدَ أن استأذنتُ الأستاذَ.<br /><br />-----------------------------</span></strong>KOCAYUSUFhttp://www.blogger.com/profile/15168056576166657948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9019269017173360401.post-27034505955766492742011-01-05T15:07:00.000-08:002011-01-05T15:08:31.699-08:00DERS – 5 – 6. GENEL KÜLTÜR<strong><span style="font-size:130%;color:#cc0000;">DERS – 5 – 6. GENEL KÜLTÜR </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"> <br /> الدَّرْسُ الخامسُ والسادسُ- الثَّقَافَةُ الْعاَمَّةُ <br /></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#000099;">KONU: Çeşitli basit cümleler<br /></span> الموضوع: جُمَلٌ بسيطةٌ مُتنَوِّعَةٌ<br /> <br /><br />ÖĞRETMENİN AÇIŞ KONUŞMASI:<br />أيها الإخوةُ والأخوات،<br />السلامَ عليكم ورحمة اللهِ وبركاتُهُ وبعد،<br /><br />لقد مضَتْ شهورٌ على بِدَايَتِنَا لهذه التُّجربة الجديدة، تتلقَّوْنَ اللغةَ العربيةَ بالطريقِ المباشِرِ لأوّلِ مرَّةٍ. ولهذا فإنّكم تمتازون بحظٍّ سعيدٍ بين جميع فِئاتِ الطّلاّبِ الّذين يتعلَّمونَهَا في بلادِنا.<br /><br />إنّ أسلوبَنا يمتازُ بالعلميةِ والواقعيَّةِ والمنهجيةِ ويُمَهِّدُ لَكُم سَبِيلَ الإتقانِ لهذه اللغةَ ولِتَكْتَسِبوا أربعَ مهاراتٍ فيها: أنْ تُعَبِّروا بها عن أنفُسِكُم نُطقًا وكتابَةً، وأن تفهموا كُلَّ ما تقرؤونَهُ وتسمعونَهُ<br /><br />ولهذا ينبغي أن نواصِلَ مُمارَسَتَنا في نقلِ الجُمَلِ من اللُّغةِ التُّركيةِ إلى اللُّغَةِ العربيةِ حتّى نَتَعَرَّفَ على مواطنِ الإختِلافِ المنطِقِيِّ بين اللُّغَتينِ. لأنَّ هذه المعرِفَةَ هي التي<br /> سوفَ تَسَاعِدُنا على الترجمةِ السليمةِ والسّرِيعةِ.<br /><br />والآن، سنقومُ بتعريبِ جُمَلٍ مُتنوِّعَةٍ بسيطةٍ في درسينِ مُتتالييْن. <br /><br /><br />1. (O iki bayan) dediler (ki).<br />قَالَتَا<br /><br />2. Ona dedim (ki)<br />قُلتُ لَهُ<br /><br />3. Bana ne dediysen onlara onu söyledim.<br /> Bana dediğinden başka onlara bir şey söylemedim.<br />مَا قُلتُ لَهُمْ إلاَّ ما أوْصَيْتَنِي بِهِ.<br /><br />4. Bunu sen mi söyledin?<br />أأنتَ قُلْتَ هَذَا؟<br /><br />5. Kendiliğimden söyledim.<br />قُلْتُهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي<br /><br />6. Ona daha önce de söylemiştim.<br />لَقَدْ قُلْتُ لَهُ مِن قَبلُ<br /><br />7. Kısaca anlat.<br /> Kısaca söyle<br /> Özet olarak söyle.<br />قُلْ وَأَوْجِزْ. (قُلْ بِاخْتِصَارٍ)<br /><br />8. Bunu diyen sen misin?<br /> Bu sözü diyen sen misin?<br /> Bunun söyleyeni sen misin?<br /> Bunu sen mi dedin?<br />أَاَنْتَ قَائِلُ هَذَا الْكَلاَمَ؟<br /><br />9. Evet onu ben dedim.<br />نَعَمْ قُلْتُهُ أَنَا.<br /><br />10. Evet onu diyen benim.<br />نَعَمْ أَنَا الَّذِي قُلْتُهُ.<br /><br />11. Bunu kim dedi?<br />مَنْ قالَ هذا؟<br /><br />12. Bunu diyen kim!<br />مَنِ الّذِي قَالَ هذا؟<br /><br />13. Sana dediğimi anlat.<br />أُذكُرْ ما قُلتُ لَكَ.<br /><br />14. Sana ne dediğimi hatırla.<br />أُذكُرْ ما قُلتُ لَكَ.<br /><br />15. Adını söyle.<br />اذكُرْ اسمَكَ.<br /><br />16. Sende ne var, anlat.<br />أخبِرْ بِمَا عِندَكَ.<br /><br />17. Sana iki kez hatırlattım.<br />أخْطَرْتُكَ مَرَّتَنِ.<br /><br />18. Sonra sana bildirdim.<br />ثُمَّ أشْعَرْتُكَ.<br /><br />19. Sonra seni uyardım.<br />ثّمَّ أنْذَرْتُكَ.<br /><br />20. Bu kötü bir sözdür.<br />هَذا قوْلٌ مُنْكَرٌ.<br /><br />21. Bu güzel bir sözdür.<br />هَذا قوْلٌ مَعْرُوفٌ.<br /><br />22. Ben sözümü söyledim.<br />أنَا قُلْتُ مَقَالَتِي.<br /><br />23. Onu yalnızca bir kez söyledim.<br />مَا قُلْتُهُ إِلاَّ مَرَّةً وَاحِدَةً.<br /><br />24. Bunu söylemeye hakkım yok.<br />مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ هَذَا.<br /><br />25. Bunu söylemen doğru olmaz.<br />لا يجوزُ أن تَقولَ هَذا.<br /><br />26. O, bu sözü telaffuz etti.<br />إنَهُ نَطَقَ بِهذا الكَلاَمِ.<br /><br />27. Baklayı ağzından çıkardı.<br />إنّهُ قَذَفَ مَا كَانَ تَحْتَ لِسَانِهِ.<br /><br />28. (Bana) sırrını açıkladı.<br />بَاحَتْ لِي بِسِرِّهِ.<br /><br />29. Sözünü uzattı (uzun uzun konuştu)<br />اسْتَرْسَلَ فِي كَلاَمِهِ.<br /><br />30. Konusunu oldukça açıkladı.<br />شَرَحَ مَوْضُوعَهُ شَرْحًا وَافِيًا.<br /><br />31. Geride anlatmadık bir şey bırakmadı.<br />لَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا إلاَّ ذَكَرَ.<br /><br />32. Ona anlattım, hatırladı.<br />ذَكَرْتُ لَهُ، فَتَذَكَّرَ.<br /><br />32. (O), Ona borcunu hatırlatınca, hatırladı.<br />فَلَمَّا ذَكَّرَهُ بِدَيْنِهِ، فَتَذَكَّرَ.<br /><br />33. Bu yanlış bir söz.<br />هذه مَقُولَةٌ خَاطِئَةٌ.<br /><br />34. Sende ne var, söyle<br /> Sendekini söyle.<br />قُلْ مَا عِنْدَكَ.<br /><br />35. Sözünü geri al.<br />إعْتَذِرْ عَمَّا قُلْتَهُ.<br /><br />36. Dedi ve sustu.<br />قَالَ وَسَكَتَ.<br /><br />37. Makalesi edebi idi.<br />كانَتْ مَقَالَتُهُ بَلِيغَةً.<br /><br />38. Sözünü söyledi.<br />قَالَ قَولَهَ (قَالَ قَوْلَتَهُ)<br /><br />39. Onun üç makalesi yayınlandı.<br />نُشِرَتْ لَهُ ثَلاَثُ مَقَالاتٍ.<br /><br />40. Onları güzel sözlerle öğütledi.<br />نَصَحَهُمْ بِكَلِمَاتٍ طَيِّبَةٍ.<br /><br />41. Sözleri sertti.<br />كَانَتْ كَلِمَاتُهُ قَاسِيَةً.<br /><br />42. Beni ağır sözlerle kırdı.<br />آذَانِي بِكَلاَمٍ مَكْرُوهٍ.<br /><br />43. İşte bu güzel söz!<br />فَهَذا كَلاَمٌ طَيِّبٌ.<br /><br />44. Sözünde biraz sertlik var.<br />كَلامُهُ فيهِ شَيْءٌ مِنَ الْقَسْوَةِ.<br /><br />45. Bu mantıklı bir söz değil.<br />هذا كَلاَمٌ غَيْرُ مَعْقُولٍ.<br /><br />46. Sonra konuşma üslubunu yumuşattı.<br />ثُمَّ الْتَزَمَ جَانِبَ اللِّينِ فِي كَلاَمِهِ.<br /><br />47. O, rasgele konuşur (konuşuyor)<br />إنّه يُلْقِي الْكَلِمَاتِ على عَوَاهِنِها.<br /><br />48. Onun, kaydetmediğimiz bir tek sözü kalmadı.<br /> Ağzından ne çıktıysa onu kaydettik.<br />مَا لَفَظَ مِنْ قَوْلٍ إلاَّ سَجَّلْنَاهُ.<br /><br />49. Sözü öyle uzattı ki onu dinlemekten bıktık.<br />أطَالَ الْكَلاَمَ حَتَّى سَئِمْنا الإسْتِمَاعَ إلَيْهِ.<br /><br />50. O kadar çok konuştu ki arkadaşı ondan sıkıntı duydu.<br />أكْثَرَ مِنَ الْكَلاَمِ حَتّى ضَجَرَ مِنْهُ صَاحِبُهُ.<br /><br />51. Gevezelik etti ve sözüne o kadar çok şey ekledi ki bizi bıktırdı.<br />ثَرْثَرَ وأضَافَ إلَى كَلاَمِهِ مَا أضَافَ حَتّى أَمَلّنَا.<br /><br />52. Kazadan sonra yaralının dili tutuldu.<br />أصْمَتَ الجَرِيحُ إثْرَ الْحَادِثِ.<br /><br />53. Dili tutuldu, artık konuşamıyor.<br />أُعْتُقِلَ لِسَانُهُ، فإنّهُ لَمْ يَعُدْ قَادِرًا على النُّطقِ. <br /><br />CÜMLELERİN METNE DÖNÜŞTÜRÜLMÜŞ ŞEKLİ:<br /><br />قَالَتَا. قُلتُ لَهُ. مَا قُلتُ لَهُمْ إلاَّ ما أوْصَيْتَنِي بِهِ. أأنتَ قُلْتَ هَذَا؟ قُلْتُهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي. لَقَدْ قُلْتُ لَهُ مِن قَبلُ. قُلْ وَأَوْجِزْ. (قُلْ بِاخْتِصَارٍ). أَاَنْتَ قَائِلُ هَذَا الْكَلاَمَ؟ نَعَمْ قُلْتُهُ أَنَا. نَعَمْ أَنَ الَّذِي قُلْتُهُ. مَنْ قالَ هذا؟ مَنِ الّذِي قَالَ هذا؟ أُذكُرْ ما قُلتُ لَكَ. اذكُرْ اسمَكَ. أخبِرْ بِمَا عِندَكَ. أخْطَرْتُكَ مَرَّتَنِ. ثُمَّ أشْعَرْتُكَ. ثّمَّ أنْذَرْتُكَ. هَذا قوْلٌ مُنْكَرٌ. هَذا قوْلٌ مَعْرُوفٌ. أنَا قُلْتُ مَقَالَتِي. مَا قُلْتُهُ إِلاَّ مَرَّةً وَاحِدَةً. مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ هَذَا. لا يجوزُ أن تَقولَ هَذا. إنَهُ نَطَقَ بِهذا الكَلاَمِ. إنّهُ قَذَفَ مَا كَانَ تَحْتَ لِسَانِهِ. بَاحَتْ لِي بِسِرِّهِ. اسْتَرْسَلَ فِي كَلاَمِهِ. شَرَحَ مَوْضُوعَهُ شَرْحًا وَافِيًا. لَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا إلاَّ ذَكَرَ. ذَكَرْتُ لَهُ، فَتَذَكَّرَ. فَلَمَّا ذَكَّرَهُ بِدَيْنِهِ، فَتَذَكَّرَ. هذه مَقُولَةٌ خَاطِئَةٌ. قُلْ مَا عِنْدَكَ. إعْتَذِرْ عَمَّا قُلْتَهُ. قَالَ وَسَكَتَ. كانَتْ مَقَالَتُهُ بَلِيغَةً. قَالَ قَولَهَ (قَالَ قَوْلَتَهُ). نُشِرَتْ لَهُ ثَلاَثُ مَقَالاتٍ. نَصَحَهُمْ بِكَلِمَاتٍ طَيِّبَةٍ. كَانَتْ كَلِمَاتُهُ قَاسِيَةً. آذَانِي بِكَلاَمٍ مَكْرُوهٍ. فَهَذا كَلاَمٌ طَيِّبٌ. كَلامُهُ فيهِ شَيْءٌ مِنَ الْقَسْوَةِ. هذا كَلاَمٌ غَيْرُ مَعْقُولٍ. ثُمَّ الْتَزَمَ جَانِبَ اللِّينِ فِي كَلاَمِهِ. إنّه يُلْقِي الْكَلِماَتِ على عَوَاهِنِها. مَا لَفَظَ مِنْ قَوْلٍ إلاَّ سَجَّلْنَاهُ. أطَالَ الْكَلاَمَ حَتَّى سَئِمْنا الإسْتِمَاعَ إلَيْهِ. أكْثَرَ مِنَ الْكَلاَمِ حَتّى ضَجَرَ مِنْهُ صَاحِبُهُ. ثَرْثَرَ وأضَافَ إلَى كَلاَمِهِ مَا أضَافَ حَتّى أَمَلّنَا. أصْمَتَ الجَرِيحُ إثْرَ الْحَادِثِ. أُعْتُقِلَ لِسَانُهُ، فإنّهُ لَمْ يَعُدْ قَادِرًا على النُّطق. <br />*** <br /> </span></strong>KOCAYUSUFhttp://www.blogger.com/profile/15168056576166657948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9019269017173360401.post-22778714359670826102011-01-05T15:06:00.000-08:002011-01-05T15:07:15.607-08:00DERS – 7. EĞİTİM<strong><span style="font-size:130%;">DERS – 7. EĞİTİM </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><br /> الدَّرْسُ السابعُ- التَّرْبِيَةُ<br /></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">KONU: Çocuklarımız<br /> الموضوع: أطْفَالَُنَا<br /> <br /><br />ÖĞRETMENİN AÇIŞ KONUŞMASI:<br />أيها الإخوةُ والأخوات،<br />السلامَ عليكم ورحمة اللهِ وبركاتُهُ وبعد،<br /><br />فإنَّنَا في هذه الحصَّةِ سَنَتَكَلَّمُ فيِ مَوْضُوعِ التَّرْبِيَةِ، وسنتطّرَّقُ أَوَّلاً إِلى الْقِيمَةِ التِي يُمَثِّلُهَا أَوْلادُنَا لِنَنْتَبِهَ إلىِ هذه النُّقْطَةِ الهَامَّةِ لَعَلَّنَا نُدرِكُ مَدَى مَسْؤولِيَّتِنَا تُجَاهَ أطْفَالِنَا، حَتَّى نَكُونَ عَلَى وَعْيٍ تَامٍّ عِنْدَمَا نَدْخُلُ فِي تَفَاصِيلِ مَفْهُومِ التَّرْبِيَةِ في دُرُوسِنَا المُقْبِلَةِ.<br /><br />وَإِلَيْكُمُ الآنَ جُمَلاً رَتَّبْتُهَا بِاللُّغَةِ التُّركِيَّةِ لِتُعَرِّبُوها فيِ هذه الحِصَّةِ.<br /><br /><br /><br /><br />1. Çocuklarımız ciğerparelerimizdirler<br />أَوْلادُنَا هُمْ فِلْذاتُ أَكْبَادِِنَا.<br /><br />2. Onlar bizim varislerimiz ve yerimize geçecek olanlardır.<br />إنَّهُمْ وََرثَتُنَا وَأَخْلاَفُنَا.<br /><br />3. Bize ait ne varsa hepsini onlara bırakacağız.<br />سَنَتْرُُُكُ لَهُمْ كُلَّ مَا لَنَا.<br /><br />4. Onlar gelecekte servetlerimizin garantisidirler.<br />هُمْ ضَمَانُ ثَرَوَاتِنَا فيِ الْمُسْتَقْبَلِ.<br /><br />5. Onlar vatanımızın, mallarımızın ve değerlerimizin yarınki güvencesidirler.<br />هُمْ أُمَنَاءُ غَدٍ عَلىَ وَطَنِنَا وَأَمْوَالِنَا وَقِيََمِنَا.<br /><br />6. Öyle ise onlara ilgi göstermeliyiz.<br />إذًا يَجِبُُ عَلَيْنَا الاعْتِنَاءُُ بِهِمْ.<br /><br />7. Eğer onları iyi eğitirsek, ölümümüzden sonra kendilerine düşeni yapacaklardır.<br />إذَا أَحْسَنَّا تَرْبِيَتَهُمْ سَيَقُومُونَ بِمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِمْ بَعْدَ مَوْتِنَا.<br /><br />8. Yok eğer onları kötü eğitirsek, bizden sonraki nesillerin tümüne kötülük yapmış oluruz.<br />وَإِذَا أَسَأْنَا تَرْبِيَتَهُمْ، أَسَأْنَا إِلىَ كُلِّ الأجْيَالِ بَعْدَنَا.<br /><br />9. Onlara hizmet etmemiz gerekir ki bizden onlara güzel bir örnek kalsın.<br />يَجِبُ عَلَيْنَا أنْ نَخْدُمَهُمْ، لِيَكُونَ لَهُمْ فِينَا أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ.<br /><br />10. Mal ve çocuklar hayatın süsüdürler.<br />الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا.<br /><br />11. Çocuk eğitimi önemli bir konudur.<br />تَرْبِيَةُ الطِّفْلِ أَمْرٌ هَامٌّ.<br /><br />12. Çocuğun eğitimi, onun psikolojisini anlamaya dayanır.<br />تَعْتَمِدُ تَرْبِيَةُ الطِّفْلِ عَلىَ تَفَهُّمِ نفسِيَّتِهِ.<br /><br />13. Anne çocuklarının psikolojisini babadan daha iyi anlar.<br />الأمُّ أَقْدَرُ مِنْ الأبِ عَلىَ تَفَهُّمِ نَفْسِيَّةِ أطْفَالِهَا.<br /><br />14. Çünkü o, babadan daha çok onlarla birliktedir.<br />لأنّهَا تَعِيشُ مَعَهُمْ أَكْثَرَ مِنَ الأبِ.<br /><br />15. Çocuklar anneye babadan daha çok yapışırlar.<br />الأطْفَالُ يَلْتَصِقُونَ بِالأمِّ أَكْثَرَ مِنَ الأبِ.<br /><br />16. İsteklerinde ona başvururlar.<br />إنَّهُمْ يَلْجَؤُونَ إلَيْهَا فيِ طَلَبَاتِهِمْ.<br /><br />17. Öyle ki çocuk babasından bir şey isteyeceği zaman annesini aracı kılmayı tercih eder.<br />حَتَّى أَنّ الطِّفِلَ إذَا أَرَادَ أنْ يَطْلُبَ شَيْئًا مِنْ وَالِدِهِ، يُؤْثِرُ أنْ يُوَسِّطَ أمَّهُ.<br /><br />18. Çocuklarını yediren annedir.<br />الأمُّ هِيَ الَّتيِ تُطْعِمُ أوْلادَهَا.<br /><br />19. Hayvan yavrusu, kendine yiyecek sağlamada annesine gereksinim duymayabilir.<br />وَلَدُ الحَيَوَانِ قَدْ يَسْتَغْنيِ عَنْ أُمِّهِ فيِ تَوْفِيرِ الطَّعَامِ لِنَفْسِهِ.<br /><br />20. Fakat insan yavrusu annesine muhtaçtır.<br />وَلَكِنَّ طِفْلَ الإنْسَانِ لاَ يَسْتَغْنيِ عَنْ أمِّهِ.<br /><br />CÜMLELERİN METNE DÖNÜŞTÜRÜLMÜŞ ŞEKLİ:<br /><br />أَوْلادُنَا هُمْ فِلْذاتُ أَكْبَادِِنَا. إنَّهُمْ وََرثَتُنَا وَأَخْلاَفُنَا. سَنَتْرُُُكُ لَهُمْ كُلَّ مَا لَنَا. هُمْ ضَمَانُ ثَرَوَاتِنَا فيِ الْمُسْتَقْبَلِ. هُمْ أُمَنَاءُ غَدٍ عَلىَ وَطَنِنَا وَأَمْوَالِنَا وَقِيََمِنَا. إذًا يَجِبُ عَلَيْنَا الاعْتِنَاءُُ بِهِمْ. إذَا أَحْسَنَّا تَرْبِيَتَهُمْ سَيَقُومُونَ بِمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِمْ بَعْدَ مَوْتِنَا. وَإِذَا أَسَأْنَا تَرْبِيَتَهُمْ، أَسَأْنَا إِلىَ كُلِّ الأجْيَالِ بَعْدَنَا. يَجِبُ عَلَيْنَا أنْ نَخْدُمَهُمْ، لِيَكُونَ لَهُمْ فِينَا أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ. الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا. تَرْبِيَةُ الطِّفْلِ أَمْرٌ هَامٌّ. تَعْتَمِدُ تَرْبِيَةُ الطِّفْلِ عَلىَ تَفَهُّمِ نفسِيَّتِهِ. الأمُّ أَقْدَرُ مِنْ الأبِ عَلىَ تَفَهُّمِ نَفْسِيَّةِ أطْفَالِهَا. لأنّهَا تَعِيشُ مَعَهُمْ أَكْثَرَ مِنَ الأبِ. الأطْفَالُ يَلْتَصِقُونَ بِالأمِّ أَكْثَرَ مِنَ الأبِ. إنَّهُمْ يَلْجَؤُونَ إلَيْهَا فيِ طَلَبَاتِهِمْ. حَتَّى أَنّ الطِّفِلَ إذَا أَرَادَ أنْ يَطْلُبَ شَيْئًا مِنْ وَالِدِهِ، يُؤْثِرُ أنْ يُوَسِّطَ أمَّهُ. الأمُّ هِيَ الَّتيِ تُطْعِمُ أوْلادَهَا. وَلَدُ الحَيَوَانِ قَدْ يَسْتَغْنيِ عَنْ أُمِّهِ فيِ تَوْفِيرِ<br /> الطَّعَامِ لِنَفْسِهِ. وَلَكِنَّ طِفْلَ الإنْسَانِ لاَ يَسْتَغْنيِ عَنْ أمِّهِ.<br /><br />***</span></strong>KOCAYUSUFhttp://www.blogger.com/profile/15168056576166657948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9019269017173360401.post-2194297460616826012011-01-05T15:04:00.001-08:002011-01-05T15:06:24.422-08:00DERS – 8. GENEL KÜLTÜR<strong><span style="font-size:130%;color:#cc0000;">DERS – 8. GENEL KÜLTÜR </span></strong><br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">الدَّرْسُ الثَّامنُ- الثَّقَافَةُ العَامَّةُ<br /></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#000099;">KONU: Derslerimiz hakkındaki İzlenimlerimiz.<br /></span> الموضوع: إنْطِبَاَعاتُنَا حَوْلَ دُرُوسِنَا<br /><br /> <br /><br />ÖĞRETMENİN AÇIŞ KONUŞMASI:<br />أيها الإخوةُ والأخوات،<br />السلامَ عليكم ورحمة اللهِ وبركاتُهُ وبعد،<br /><br />فإنَّ التِّلْميذَ لَمْ يَكُنْ علَى شَيْئٍ من العلمِ حَوْلَ مَنْهَجِ تَدْرِيسِ اللغةِ العربيةِ في تُركِيَا إلَى الماضِي القرِيبِ. ولِذَلِكَ لَمْ يَكُنْ فِي وُسْعِهِ أنْ يَطَّلِعَ عَلِى سَلْبِيَّاتِ طَرِيقَةِ التَّدْرِيسِ المُتُخَلِّفةِ.<br /><br />لَقَدْ كَانَ المْمَنْهَجُ الْقَدِيمُ يَتَّسِمُ بِعُيُوبٍ يُؤَدِّي إِلَى مَشَاكِلَ عَظِيمَةٍ فِي حَيَاةِ التِّلْمِيذِ. ومِن أكْبَرِ هّذِهِ العُيُوبِ وأَبْشَعِها، أنَّ المُدَرِّسِينَ أنْفُسَهُم كَانُوا عَاجِزِينَ عَنِ النُّطْقِ بِالْعَرَبِيَّةِ، فَكَيْفَ بِهِم أَنْ يُعَلِّمُوا غَيْرَهُم!<br /><br />هذا وَمِنْ أَهَمِّ عُيُوبِ ذَلِكَ الْمَنْهَجِ، إنّه كَانَ يَعْتَمِدُ علِى قِرَاءَةِ كُتُبِ الْقَوَاعِدِ فَحَسْبُ، دُونَ الْكِتابَةِ والْحِوَارِ. وَلِهذَا، كَانَ الطَّالِبُ هُوَ الآخَرَ عَاجِزًا عن النُّطْقِ بالْعَرَبِيَّةِ علَى مدى أَيَّامِ دِرَاسَتِهِ وَحتَّى تَخَرُّجِهِ.<br /><br />وَالآنَ سَنَقُومُ بِترجَمَةِ جُمَلٍ تُرْكِيَّةٍ إلى العَرَبِيَّةِ تُعَبِّرُ عن انْطِبَاعَاتِ الطَّالِبِ حَولَ مَنْهَجِنَا الْحَدِيثِ.<br /><br /><br /><br />1. Arapça’yı bilimsel ve sağlam bir yöntemle öğreniyoruz.<br />نتعلّم اللغةَ العربيةَ بأسلوبٍ علميٍّ متينٍ.<br /><br />2. Yolumuz (yöntemimiz) eski yollardan (yöntemlerden) farklıdır.<br />منهجُنا يختلِفُ عن المناهج القديمةِ.<br /><br />3. Klasik yöntemde görev, sarf ve nahw kurallarını ezberlemekle sınırlıydı.<br />في المنهج القديم، كانت المهمّةُ تقتصرُ على حفظِ قواعِدِ الصّرفِ والنّحوِ.<br /><br />4. Şimdi ise her şeyi öğreniyoruz; farklı mevzular okuyoruz.<br />أمّا الآن، نتعلّمُ كلَّ شئٍ، وندرُسُ موادَّ مُختَلِفةً.<br /><br />5. Çeşitli konular ele alıyoruz.<br />نتناولُ موضوعاتٍ متنوِّعةً.<br /><br />6. Bazı derslerimizde tarih, bazısında coğrafya, bazısında ise biyoloji okuyoruz.<br />في بعضِ حِصَصِنا ندرس التاريخَ، وفي بعضِها ندرس الجوغرافيا، وفي<br /> بعضِها ندرس الأحياءَ.<br /><br />7. Ele aldığımız ilimler çoktur.<br />العلومُ التي نتناولُها كثيرةٌ.<br /><br />8. Matematik, geometri, sosyoloji, sağlık, felsefe, mantık ve sair gibi...<br />كالحسابِ والهندسةِ والاجتماعِ والصّحّةِ والفلسفةِ والمنطِقِ إلخ.<br /><br />9. Yöntemimiz, Türkçe’den Arapça’ya tercümeye dayanır.<br />تعتمِدُ أسلوبُنا على الترجمةِ من التركيةِ إلى العربيةِ.<br /><br />10. Okuduklarımızdan bir şey ezberlemiyoruz; fakat çok yazıyoruz, çok okuyor ve çok diyalog kuruyoruz.<br />نحن لا نحفظُ شيئًا مما نقرأُهُ، ولكن نكتُبُ، ونُكثِرُ من القراءَةِ والحوارِ.<br /><br />11. Hocamız bizimle Arapça konuşuyor.<br />أستاذُنا يكَلِّمُنا باللغةِ العربيةِ.<br /><br />12. Ve bizden de Arapça cevap vermemizi istiyor.<br />ويطلُبُ منًّا أنْ نُجِيبَهُ بالعربيةِ أيضًا.<br /><br />13. Şimdilik, Arapça ifade edememe sıkıntısını çekiyoruz.<br />نعاني عجزًا في التعبيرِ بالعربيةِ في الوقت الراهنِ.<br /><br />14. Çünkü henüz baştayız.<br />لأنّنا ما زلنا في البدايةِ.<br /><br />15. Fakat hocamızın gözetim ve denetimi altında çok alıştırma yapıyoruz.:<br />ولكن نُكثِرُ من التمريناتِ تحتَ إشرافِ ومراقبةِ أستاذِنا.<br /><br />16. Görevimiz, genelde Türkçe kurulmuş cümleleri Arapça’ya çevirmekle sınırlıdır.<br />مهمّتُنا تقتصِرُ غالبًا على نقلِ جُمَلٍ صِيغَتْ باللغةِ التركيةِ، إلى العربيةِ.<br /><br />17. Bu yolla iki dilin karakterini tanımaya çalışıyoruz.<br />وبهذه الطريقةِ نحاولُ أن نتعرَّفَ على طبيعةِ اللغتينِ.<br /><br />18. Umarız Arapça’nın karakteri hakkında geniş bilgi kazanırız.<br />نأمَلُ أن نكتسِبَ معرفةً واسِعةً حولَ طبيعةِ اللغةِ العربيةِ.<br /><br />19. Çünkü Arapça ve Türkçe, karakter bakımından çok farklıdırlar.<br />لأنّ اللُّغتين التركيةَ والعربيةَ، تختلِفانِ في الطَّبيعةِ اختلافًا كبيرًا.<br /><br />20. Bu ise, öğrencinin önüne çıkan sorunların en büyük kısmının kaynağıdır.<br />وهذا هو مصدرُ مُعْظَمِ الْمَشَاكِلِ التي تعترِضُ سبيلَ المُتَعَلِّمِ.<br /><br /><br />CÜMLELERİN METNE DÖNÜŞTÜRÜLMÜŞ ŞEKLİ:<br /><br />نتعلّم اللغةَ العربيةَ بأسلوبٍ علميٍّ متينٍ. منهجُنا تختلِفُ عن المناهج القديمةِ. في المنهج القديم، كانتْ الْمُهِمَّةُ تقتصرُ على حفظِ قواعِدِ الصّرفِ والنّحو.ِ أمّا الآن، نتعلّمُ كلَّ شئٍ، وندرُسُ موادَّ مُختَلِفةً. نتناولُ موضوعاتٍ متنوِّعةً. في بعضِ حِصَصِنا ندرس التاريخَ، وفي بعضِها ندرس الجوغرافيا، وفي بعضِها ندرس الأحياءَ. العلومُ التي نتناولُها كثيرةٌ. كالحسابِ والهندسةِ والاجتماعِ والصّحّةِ والفلسفةِ والمنطِقِ إلخ. تعتمِدُ أسلوبُنا على الترجمةِ من التركيةِ إلى العربيةِ. نحن لا نحفظُ شيئًا مما نقرأُهُ، ولكن نكتُبُ، ونُكثِرُ من القراءَةِ والحوارِ. أستاذُنا يكَلِّمُنا باللغةِ العربيةِ. ويطلُبُ منًّا أن نُجِيبَهُ بالعربيةِ أيضًا. نعاني عجزًا في التعبيرِ بالعربيةِ في الوقت الراهنِ. لأنّنا ما زلنا في البدايةِ. ولكن نُكثِرُ من التمريناتِ تحتَ إشرافِ ومراقبةِ أستاذِنا. مهمّتُنا تقتصِرُ غالبًا على نقلِ جُمَلٍ صِيغَتْ باللغةِ التركيةِ، إلى العربيةِ. وبهذه الطريقةِ نحاولُ أن نتعرَّفَ على طبيعةِ اللغتينِ. نأمَل أن نكتسِبَ معرفةً واسِعةً حولَ طبيعةِ اللغةِ العربيةِ. لأنّ اللغتين التركيةَ والعربيةَ، تختلِفانِ في الطبيعةِ اختلافًا كبيرًا. وهذا هو مصدرُ مُعْظَمِِ الْمَشَاكِلِِ التي تعترِضُ سبيل <br />المُتَعَلِّم.ِ<br />***<br /> </span></strong>KOCAYUSUFhttp://www.blogger.com/profile/15168056576166657948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9019269017173360401.post-52856324597569413452011-01-05T15:03:00.000-08:002011-01-05T15:04:48.053-08:00DERS – 9. SAĞLIK<strong><span style="font-size:130%;color:#cc0000;">DERS – 9. SAĞLIK </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><br /> الدَّرْسُ التاسِعُ - الصِّحَةُ<br /></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#3333ff;">KONU: Vücudumuzu tanıyalım.<br /></span> الموضوع: لِنَتَعَرَّفْ علىجِسْمِنَا<br /> <br /><br />ÖĞRETMENİN AÇIŞ KONUŞMASI:<br /><br />أيها الإخوةُ والأخوات،<br />السلامَ عليكم ورحمة اللهِ وبركاتُهُ وبعد،<br /><br />فإنّنا بَعدَ أنْ اِنْتَبَهْنَا إلى أهمِّيَّةِ اللغةِ العربيةِ، وَبَعْدَ أنْ أعْرَبْنَا عن اِنْطِبَاعَاتِنَا حَوْلَ الْمَنْهَجِ الْعِلْمِيِّ الْحَدِيثِ الذي نَتْبَعُهُ فِي التّدْرِيسِ وَالدِّرَاسَةِ، نَبْدَءُ الآنَ بِالدُّخُولِ إلى مَا نَحْتَاجُ إِلَيهِ من موْضُوعَاتٍ ثَقَافِيَّةٍ وَاجٍتِمَاعِيَّةٍ. ومن أهمِّ هذه الموضوعاتِ، التَّعَرُّفُ على جِسْمِنا، لِكَيْ نُمَهِّدَ السَّبِيلَ بذلِكَ إلى اكتسابِ معلوماتٍ وِقائِيَّةٍ نُحافِظُ بِها على صِحَّتِنَا.<br /><br />وَإِلَيْكُمُ الآنَ جُمَلاً مُعَدَّةً بِاللُّغَةِ التُّركِيَّةِ، تُعَبِّرُ عَنْ حرصِنا على اكتساب المعرفةِ حولَ جِسْمِنا.<br /><br />1. Vücudumuzu tanımamız gerekir.<br />يجب علينا أن نتعرَّفَ على جِسمِنا.<br /><br />2. Ta ki ona bakma ve onu koruma imkânına sahip olabilelim.<br />لكي نتمكّن من رعايتِهِ وحمايَتِهِ.<br /><br />3. Çünkü atasözünde denildiği gibi «Korunmak, tedaviden daha hayırlıdır.»<br />لأنّه كما قيلَ في المثلِ: (الْوِقَايةُ خَيْرٌ مِنَ الْعِلاَجِ)<br /><br />4. Kültürlü insanın görevlerinden biri de sağlık bilgilerine sahip olmasıdır.<br />من واجباتِ الإنسانِ المثقّفِ أن تتوفّرَ لديهِ المعلوماتُ الصّحِّيةُ.<br /><br />5. Fakat onun en önemli görevi, önce vücudunu tanımasıdır.<br />ولكن من أهمِّ واجباتِهِ أوّلاً أنّ يتعرَّفَ على جِسمِهِ.<br /><br />6. İnsan, vücudunu tanımadan kendine yardım edemez.<br />إنّ الإنسانَ لا يستطيعُ أن يساعِدَ نفسَهُ قبلَ أن يتعرَّفَ على جسمِهِ.<br /><br />7. İnsanın bilgisinin, sırf organları hakkında sınırlı kalması yeterli değildir.<br />لا يكفي أن تقتصِرَ معرفة الإنسانِ حول أعضاءِهِ فَحَسْبُ.<br /><br />8. Bilakis psikolojisini de tanıması gerekir.<br />بل يحب عليه أن يتعرّفَ على نفسيَّتِهِ أيضًّا.<br /><br />9. karakterini çok iyi bilmesi gerekir.<br />ينبغي أن يتأكّدَ من طبيعتِهِ.<br /><br />10. Sakin midir, sinirli midir;<br />هل أنّه هادئٌ أم عصبيٌّ؟<br /><br />11. Olaylardan çabuk mu etkileniyor, yoksa onları sükûnetle mi karşılıyor;<br />هل يتأثّرُ من الأحداثِ بسرعةٍ، أم يستقبِلُها بهدوءٍ؟<br /><br />12. Psikolojik bir problemi var mı, yoksa bütün komplekslerden arı mı;<br />هل يعاني من مشكلةٍ نفسيةٍ أم هو خالٍ من جميعِ أنواعِ المركّباتِ؟<br /><br />13. Hiç kimseye ihtiyacı olmadığı zaman da mutlu mudur;<br />هل هو سعيدٌ أيضًا في الحين الذي يستغني عن غيرِهِ؟<br /><br />14. insan kendi vücudunu tanıdıktan sonra ancak bu hususlar hakkında bilgi sahibi olabilir.<br />إنّ الإنسانَ لا يتمكّنُ من معرفةِ هذه الأمورِ إلاّ بعد أن يتعرَّفَ على جسمِهِ.<br /><br />15. Ve tabiatıyla kendini eğer tanımıyorsa kendine yardımcı olamaz.<br />وطبعًا لا يتمكّنُ من مساعدةِ نفسِهِ إذا كانَ هو يجهلُ نفسَهَ.<br /><br />16. Öyle ise haydin vücudumuzu tanıyalım.<br />إذًا هيَا بِنا نتعرّفُ على جسمِنا<br /><br />17. Vücudumuz kaç kısma ayrılır;<br />إلىكم ينقسِمُ جسمُنا؟<br /><br />18. Hücre nedir;<br />ما هي الخليةُ؟<br /><br />19. Doku nedir;<br />ما هو النسيجُ؟<br /><br />20. İnsan vücudunun yapılandığı aygıtların adları nelerdir;<br />ما اسمُ الأجهزة التي يتكوَّنُ منها جسمُ الإنسانِ؟<br /><br />21. Vücudumuzu meydana getiren organların adlarını biliyor musunuz;<br />وهل نعرِفُ أسماءَ الأعضاءِ التي يتركَّبُ منها جِسْمُنا؟<br /><br /><br />CÜMLELERİN METNE DÖNÜŞTÜRÜLMÜŞ ŞEKLİ:<br /><br />يجب علينا أن نتعرَّفَ على جِسمِنا. لكي نتمكّن من رعايتِهِ وحمايَتِهِ. لأنّه كما قيلَ في المثلِ: (الوقايةُ خيرٌ من العلاجِ). من واجباتِ الإنسانِ المثقّفِ أن تتوفّرَ لديهِ المعلوماتُ الصّحِّيةُ. ولكن من أهمِّ واجباتِهِ أوّلاً أنّ يتعرَّفَ على جِسمِهِ. إنّ الإنسانَ لا يستطيعُ أن يساعِدَ نفسَهُ قبلَ أن يتعرَّفَ على جسمِهِ. لا يكفي أن تقتصِرَ معرفة الإنسانِ حول أعضاءِهِ فحسب. بل يحب عليه أن يتعرّفَ على نفسيَّتِهِ أيضًّا. ينبغي أن يتأكّدَ من طبيعتِهِ. هل أنّه هادئٌ أم عصبيٌّ؟ هل يتأثّرُ من الأحداثِ بسرعةٍ، أم يستقبِلُها بهدوءٍ؟ هل يعاني من مشكلةٍ نفسيةٍ أم هو خالٍ من جميعِ أنواعِ المركّباتِ؟ هل هو سعيدٌ أيضًا في الحين الذي يستغني عن غيرِهِ؟ إنّ الإنسانَ لا يتمكّنُ من معرفةِ هذه الأمورِ إلاّ بعد أن يتعرَّفَ على جسمِهِ. وطبعًا لا يتمكّنُ من مساعدةِ نفسِهِ إذا كانَ هو يجهلُ نفسَهَ. إذًا هيَا بِنا نتعرّفُ على جسمِنا. إلىكم ينقسِمُ جسمُنا؟ ما هي الخليّةُ؟ ما هو النسيجُ؟ ما اسمُ الأجهزة التي يتكوَّنُ منها جسمُ الإنسانِ؟ وهل نعرِفُ أسماءَ الأعضاءِ التي يتركَّبُ منها<br /> جِسْمُنا؟<br />***<br /> </span></strong>KOCAYUSUFhttp://www.blogger.com/profile/15168056576166657948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9019269017173360401.post-55888984369607612702011-01-05T15:02:00.000-08:002011-01-05T15:03:26.332-08:00DERS – 10. BİYOLOJİ<strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">DERS – 10. BİYOLOJİ </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"> <br />الدَّرْسُ العاشرُ- الأحياءُ <br /></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#000099;">KONU: Bitki ve hayvanda familya kavramı<br /></span> الموضوع: مَفْهُومُ الْفَصِيلَةِ فيِ النَّبَاتِ وَالْحَيَوَانِ<br /> <br /><br />ÖĞRETMENİN AÇIŞ KONUŞMASI:<br />أيها الإخوةُ والأخوات،<br />السلامَ عليكم ورحمة اللهِ وبركاتُهُ وبعد،<br /><br />فإنّ كَلِمَةَ الفَصِيلةِ، (وهي على وَزنِ فَعِيلة)، مُشْتَقَّةٌ من فَصَلَ يَفْصِلُ؛ وهي مُصْطَلَحٌ حديثٌ. وجَمْعُهُ فَصَائِلُ.<br /><br />يُطْلَقُ هذا الإسمُ على قِسْمٍ مِنْ أقْسامِ السُّلَّمِ التَّصْنِيفِيِّ، يَضُمُّ أجْنَاسًا مُتَقَارِبَةً، ذَاتَ خَصَائِصَ مُشْتَرَكَةٍ.<br /><br />فَسَنَدْرُسُ في هذه الحِصَّةِ جِنسًّا مِنَ الحَيَوَانَاتِ، وسنتعرَّفُ على فَصِيلَتِهِ؛ وبذلك ستتبَلوَرُ أمَامَنا مَفهومُ الفَصِيلَةِ حتى إذا أردنا ان نستخدِمَ هذا المُصطَلَحَ اختَرْناها عندَ المناسبةِ. وهذه جُمَلٌ صِيغَتْ باللُّغةِ التُركيةِ، سنقومُ الآنَ بتعريبِها. <br /><br /><br />1. Jaguar kedigillerden vahşi bir hayvandır.<br />اَلْيَغْوَرُ نَوْعٌ مِنَ السِّبَاعِ، مِنْ فَصِيلَةِ السَّنُّورِيَّاتِ.<br /><br />2. Amerika kaplanına bu isim verilir.<br />يُطْلَقُ هَذَا الاِسْمُ عَلَى النَّمِرِ الأَمِرِيكِيِّ .<br /><br />3. Uzunluğu, yaklaşık 180 cm. yi bulur.<br />يَصِلُ طُولُهُ مِائَةً وثَمَانِينَ سَنْتِيمَتْرًا.<br /><br />4. Ağırlığı da 180 kg.’a ulaşır.<br />وَيَصِلُ وَزْنُهُ إلى مِائَةٍ وثَمَانِينَ كيلاً.<br /><br />5. Siyah benekli ve noktalı, portakal renginde bir cilde sahiptir.<br />وهو ذُو جِلْدٍ بُرْتُقاليِّ اللَّوْنِ، مُبَقَّعٌ ومُنَقَّطٌ بالأسْوَدِ.<br /><br />6. Vaşak da yine kedigiller ailesindendir.<br />وَالْوَشَقُ أَيْضًا حَيَوَانٌ مِنْ فَصِيلَةِ السَّنُّورِيَّاتِ.<br /><br /><br />7. Bu hayvan kediden daha büyüktür.<br />هَذَا الْحَيَوَانُ أَكْبَرُ مِنَ الْقِطِّ.<br /><br />8. Onun uzun ayakları vardır.<br />لَهُ قَوَائِمُ طَوِيلَةٌ.<br /><br />9. Tüyleri sıktır.<br />وَهُوَ كَثِيفُ الْوَبَرِ.<br /><br />10. Genelde gri renktedir.<br />رَمَاديُّ اللَّوْنِ فيِ الَْغَالِبِ.<br /><br />11. Bazen kırmızıya çalan kahverenginde de olabilir.<br />وَقَدْ يَكُوُنُ بُنِّيًّا ضَارِبًا إِلىَ الْحُمْرَةِ .<br /><br />12. Gececidir, yani avlanmaya karanlıkta çıkar.<br />وَهُوَ لَيْليُّ الْعَادَةِ. أَيْ يَخْرُجُ لِلإصْطِيَادِ تَحْتََ جُنْحِ الظَّلاَمِ.<br /><br />13. Tüylerindeki siyah ve beyaz noktaların karışımı, aynen karabiberle tuzun karışımı gibidir.<br />تَتَمَازَجُ النِّقَاطُ الْبِيضُ وَالسُّودُ فيِ وَبَرِهِ تَمَازُجَ الْمِلْحِ وَالْفُلفُلِ.<br /><br />14. Hayvanlar farklı ailelerdir.<br />اَلْحَيَوَانَاتُ فَصَائِلُ مُخْتَلِفَةٌ <br /><br />15. Her aile, birbirine benzeyen fertlerden oluşur.<br />كُلُّ فَصِيلةٍ تَتَكَوَّنُ مِنْ أَفْرَادٍ مُتَشَابِهَةٍ.<br /><br />16. Bazı bilginler, bu topluluklardan her birinin bir kökten geldiğini ileri sürerler.<br />زَعَمَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: أَنَّ كُلَّ مَجْمُوعَةٍ مِنْ هَذِهِ الْمَجْمُوعَاتِ تَنْحَدِرُ مِنْ أَصْلٍ وَاحِدٍ.<br /><br />17. Bazı cinslerin bir köke dayandırılmasına ilişkin iddia, yeni bir meseledir.<br />إنّ دَعْوَى إِرْجَاعِ بَعْضِ الأجْنَاسِ إِلىِ أَصْلٍ وَاحِدٍ مَسْأَلةٌ حَدِيثَةٌ.<br /><br />18. Darwin de insanın maymundan geliştiğini ileri sürmüştür.<br />فَقَدْ زَعَمَ دَارْوِينْ: أنَّ الإنْسَانَ مُتَطَوَّرٌ مِنْ الْقِرْدِ.<br /><br />19. Bu ihtilaflı bir meseledir.<br />هَذِهَ مَسْأَلَةٌ مُخْتَلَفٌ فِيهَا.<br /><br />20. Fakat birçok alim bu davayı güçlü delillerle çürütmüşlerdir.<br />وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْعُلَمَاءِ قَدْ أَبْطَلُوا هَذِهِ الدَّعْوَى بِبَرَاهِينَ قَوِيَّةٍ.<br /><br /><br />CÜMLELERİN METNE DÖNÜŞTÜRÜLMÜŞ ŞEKLİ:<br /><br />اَلْيَغْوَرُ نَوْعٌ مِنَ السِّبَاعِ، مِنْ فَصِيلَةِ السَّنُّورِيَّاتِ. يُطْلَقُ هَذَا الاِسْمُ عَلَى النَّمِرِ الأَمِرِيكِيِّ. يَصِلُ طُولُهُ مِائَةً وثَمَانِينَ سَنْتِيمَتْرًا. وَيَصِلُ وَزْنُهُ إلى مِائَةٍ وثَمَانِينَ كيلاً. وهو ذُو جِلْدٍ بُرْتُقاليِّ اللَّوْنِ، مُبَقَّعٌ ومُنَقَّطٌ بالأسْوَدِ. وَالْوَشَقُ أَيْضًا حَيَوَانٌ مِنْ فَصِيلَةِ السَّنُّورِيَّاتِ. هَذَا الْحَيَوَانُ أَكْبَرُ مِنَ الْقِطِّ. لَهُ قَوَائِمُ طَوِيلَةٌ. وَهُوَ كَثِيفُ الْوَبَرِ. رَمَاديُّ اللَّوْنِ فيِ الَْغَالِبِ. وَقَدْ يَكُوُنُ بُنِّيًّا ضَارِبًا إِلىَ الْحُمْرَةِ. وَهُوَ لَيْليُّ الْعَادَةِ. أَيْ يَخْرُجُ لِلإصْطِيَادِ تَحْتََ جُنْحِ الظَّلاَمِ. تَتَمَازَجُ النِّقَاطُ الْبِيضُ وَالسُّودُ فيِ وَبَرِهِ تَمَازُجَ الْمِلْحِ وَالْفُلفُلِ. اَلْحَيَوَانَاتُ فَصَائِلُ مُخْتَلِفَةٌ. كُلُّ فَصِيلةٍ تَتَكَوَّنُ مِنْ أَفْرَادٍ مُتَشَابِهَةٍ. زَعَمَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: أَنَّ كُلَّ مَجْمُوعَةٍ مِنْ هَذِهِ الْمَجْمُوعَاتِ تَنْحَدِرُ مِنْ أَصْلٍ وَاحِدٍ. إنّ دَعْوَى<br />إِرْجَاعِ بَعْضِ الأجْنَاسِ إِلىِ أَصْلٍ وَاحِدٍ مَسْأَلةٌ حَدِيثَةٌ. فَقَدْ زَعَمَ دَارْوِينْ: أنَّ الإنْسَانَ مُتَطَوَّرٌ مِنْ الْقِرْدِ. هَذِهَ مَسْأَلَةٌ مُخْتَلَفٌ فِيهَا. وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْعُلَمَاءِ قَدْ أَبْطَلُوا هَذِهِ الدَّعْوَى بِبَرَاهِينَ قَوِيَّةٍ.<br /><br /><br />***</span></strong>KOCAYUSUFhttp://www.blogger.com/profile/15168056576166657948noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9019269017173360401.post-2223975339012742752011-01-05T15:00:00.000-08:002011-01-05T15:01:50.892-08:00III-DERS – ARAPÇA KONUSUNDA SÖYLENECEK DAHA BİRÇOK ŞEY VAR...<strong><span style="font-size:130%;">ARAPÇA KONUSUNDA SÖYLENECEK DAHA BİRÇOK ŞEY VAR...<br /><br />Türkiye’de Arapça’nın ve Arapça öğrencisinin karşılaştığı sorunlar çoktur. Özellikle konuyu gündeme getirecek birinin bulunmaması bu sorunların en büyüğünü oluşturmaktadır. Bu nokta çok dikkat çekicidir.<br /><br />Nitekim bugün Türkiye’de Batı dillerinin en iyi şekilde öğrenilmesi ve öğretilmesi konusunda birçok aydınlatıcı yayın bulabilirsiniz. Bu konu ile ilgili sorunların çözüme kavuşturulması için hazırlanmış doyurucu çalışmalar da az değildir. Fakat Arapça için durum tamamen farklıdır. Arapça’nın önünde ne gibi engeller vardır, kim, hangi amaçlarla bu engelleri koymuştur, bunlar nasıl aşılabilir, gibi sorulara cevap da bulamazsınız.<br /><br />Demek ki Arapça’ya ilgi duyan insanlara Cumhuriyet tarihi boyunca öyle bir gözdağı verilmiştir ki bugün hiç kimse, Arapça’nın ve Arapça öğrencisinin bu ülkede karşılaştığı sorunlar hakkında bir tek kelime bile konuşma cesaretini kendinde görememektedir!<br /><br />Arapça’nın ve Arapça öğrencisinin üzerindeki bu şiddetli baskı sırf statükocuların tavır ve politikalarıyla sınırlı değildir. Onun için Cumhuriyet tarihi boyunca hükümetleri yöneten ve yönlendiren Makedon Yahudilerini, bu politikayı ürettikleri için suçlamak mantıklı olmaz. Onlar elbette ki kendi inanç ve ideolojilerine uygun politikalar üretmek durumundadırlar. Dolayısıyla onların bu tavır ve politikalarını adeta desteklemiş olan başka bir engeli aramak gerekir.<br /><br />Hemen ifade etmek lâzımdır ki bu engel tarikatçıların gerici zihniyetidir. Hiç bir zaman hiç bir noktada birleşimimiş olan tarikat örgütleri Arapça’ın önünü tıkamak için adeta omuz omuza vermişlerdir.<br /><br />Tarikatçılar, Başta Ezher Üniversitesi olmak üzere, Arap ülkelerindeki eğitim ve öğretim kurumlarında Türk kökenli öğrencilerin okumasını hiç bir zaman istememişlerdir. Ounlara ait tekke medreselerinde bir süre kalmış, ancak kaçamaklar sayesinde aydınlanabilmiş gençler arasında, Arapça öğrenmek üzere Yurt dışına giden öğrenciler, bu cemaatler tarafından «baş belâsı» olarak damgalanmış, adeta aforoz edilmişlerdir. Bu öğrenciler yurda dönüş yaptıktan sonra –resmi görev alamadıkları için- başvurdukları tarikat şeyhleri ve örgütleri tarafından boş çevrilmişlerdir. Ezherlilere ve öbür Arap üniversitelerinden mezun olanlara karşı tarikatçıların koyduğu gizli amsargo son yıllarda işe yaramayınca bu kez bizzat kendileri, beyinlerini yıkadıkları öğrencilerini bu okullara göndermeye başlamışlardır. Bundan güdülen amaç son derece açıktır. Beyinleri yıkanan tekke öğrencileri sözde «Arapların ve özellikle Vahhabilerin sapıklıklarını aşılanmadan» dillerini öğrenecek ve döndükten sonra yine tekkeye bağlılıklarını sürdüreceklerdir. Üstelik Arapçayı da mükemmel öğrenmiş elemanlar olarak bu kez öbür aydın öğrenci kesimine karşı bir cephe oluşturacaklardır. Nitekim öyle de olmuşur.<br /><br />Özellikle Tarikatçıların Mekke’deki Ummu’ul Qura ve Medine’deki El-Camia’tul-İslammiye Üniversitelerine gönderdikleri öğrencilerin çoğu, orada bulundukları sürece takiyye yapmış, Haremeyn imamlarının arkasında namaz kılmak zorunda kaldıkça onlara iktida etmemiş, Türk hacıları arasında yıkıcı propagandalar yapmış ve döndükten sonra da yine tekkede emsile, bina, İzhar ve benzeri çağdışı kitaplarla sözde Arapça dersi vermeye devam etmişlerdir. Günümüzde İlahiyat Fakültelerinden kovulan tarikatçı hocalırın hiç biri işsiz kalmamış, özellikle İstanbulda Fatih’in muhtelif semtlerinde onlara (kitaba uydurulmuş) işler verilmiştir.<br /><br />Gerek statükocuların bu konudaki politikaları, gerekse tarikatçıların bu politikalarla örtüşen tavırları tamamen ideolojiktir. Türkiyeli Arapça öğrencisinin bilmesi gereken en önemli noktalardan biri de işte budur. Oysa mantıklı bir ilim yolcusuna göre ideoloji, bilimin karşınırda engel oluşturamaz. Onun için gerekçesi ne olursa olsun, Türkiye’de Arapça öğrenmeyi yasaklayan bir zihniyet daima tepki görecektir. Ancak bu haklı tepkiyi gösterebilecek aydın insanlara ihtiyaç vardır. Daha doğrusu şimdiye kadar gizli bırakılmkış olan bu sorun hakkında insanları aydınlatma zamanı artık gelip çatmıştır. Bu nedenle başta öğrenciler olmak üzere toplumun aydın kesimleri Arapça’nın önüne dikilmiş olan bütün gizli engeller hakkında bundan böyle bilgi sahibi olabileceklerdir.<br /><br />Bu esrarlı engellerin temelini oluşturan çok önemli bir noktaya burada kısaca temas etmekte yarar vardır. Tarih boyunca İslam’ı paylaşmada ilginç hilelere başvuran, bu konuda kıyasıya rekabete girişen ve birbirini ölesiye kıskanan Araplar ve Türkler, İslam’ın ve onun getirdiği bilim ve uygarlık kurumları üzerinde büyük yıkımlara neden olmuş, sonuç olarak kendileri de tarihin sahnesinde çökmüşlerdir.<br /><br />Kur’andaki İslam’ı, tarih boyunca sırf bir Arap dini olarak damgalayan Türkler, Tarikatlarıyla, tekkeleriyle, mezarlık ve ölü kültleriyle, Arapça’ya bakış açılarıyla kendilerine özgü bir din örmüşlerdir. Son bin yıl boyunca Türklerin egemenliği altında yaşamış olmayı zül sayan Araplar da yüzyıl kadar önce gösterdikleri şiddetli tepkilerden biri olarak İslam’ı sırf kendilerine ait bir kültürel kurum gibi görmeye başlamışlardır. Bu iki farklı tepki birçok alanda yıkıcı sonuçlar verdiği gibi, «Ümmet dili» olarak algılanması gereken Arapça’ya bakış açısını da değiştirmiştir.<br /><br />İşte tarikatçıların Arapça’ya bakış açısı bundan kaynaklanmaktadır. Nitekim Hint dinlerine dayanan ve Türkistan’da kurulan Nakşibendi Tarikatı’nın şeyhleri, medreselerinde, Arap olmayan Birgili Mehmed Efendi, Molla Cami ve Cürcüni gibi yazarların eserlerini okutmaya daha çok ağırlık vermişlerdir. Aynı zamanda eski Arap medreselerine özgü: sınav, ödev, kompozisyon, müzakere ve münazara gibi sistemleri; matematik, fizik, kimya, ve biyoloji gibi pozitif bilimlerin okutulmasını yasaklamışlardır. Bundan amaç; Arapça’yı bir yaşam dili olarak değil, sadece Kutsal metinler ve ibadet dili olarak akıllara yerleştirmektir. Çünkü onlara göre «Arapça konuşan insan, Araplaşmış demektir. Bu ise Bir Türk insanına asla yakışmaz!» Bu gerçeğin en çarpıcı kanıtını ise Mahmut Toptaş vermiştir. Aynı zamanda bir «din adamı» olan bu şahıs, yazdığı bir sözlüğün önsözünü aynen şu satırlarla bitirmiştir: «Bu lügat arab milletinin dilini öğretmek için değil, Rabbimizin kelâmını öğretmek için hazırlanmıştır.»</span></strong><a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.enfal.de/arapcaogren/kitap_3/baslarken.htm#_ftn1" name="_ftnref1"><strong><span style="font-size:130%;">[1]</span></strong></a><br /><strong><span style="font-size:130%;"><br />Günümüzde Türkiyeli Arapça öğrencisi bütün bu gerçekleri öğrenmeden ne önündeki engellerin farkına varabilir, ne de onları kaldırmaya çalışanlara yardımcı olabilir.<br /><br />Bu dizi ile tertiplenen dersler aydın öğrencilere hem yabancı dil öğrenme bilincini kazandırmakta, hem de bu konuda karşılaştıkları bütün engeller hakkında onları bilgilendiren özellikler taşımaktadır. Onlara düşen görev önce bilinçlenmek ondan sonra öğrenmektir.<br /><br />Dizimizin üçüncü kitabına girerken en büyük arzumuz, başarılarınza tanık olmaktır.<br /><br />Ferit AYDIN<br /> </span></strong>KOCAYUSUFhttp://www.blogger.com/profile/15168056576166657948noreply@blogger.com0